Ésaïe 59:21

Quant à moi - Dans la partie précédente du chapitre, le prophète a parlé. Ici Yahvé est présenté comme parlant lui-même et comme déclarant la nature de l'alliance qu'il établirait. Dans le verset précédent, il avait été dit que les qualifications de la part des gens pour leur participation aux bienfaits de l’œuvre du Rédempteur étaient qu’ils devaient se détourner de la transgression. Dans ce verset, Yahvé déclare ce qu'il ferait à l'égard de l'alliance qui devait être établie avec son peuple. «En ce qui me concerne, je vais conclure une alliance avec eux et avec leurs enfants.»

Ceci est mon alliance avec eux - (Comparez les notes à Ésaïe 42:6; Ésaïe 49:8; Ésaïe 54:1). L'alliance dont il est question ici est celle conclue avec les gens sous le Messie. À des égards importants, elle différait de celle faite avec le peuple juif sous Moïse. Le mot «alliance» ici est évidemment équivalent, comme il est communément appliqué à une transaction entre Dieu et des êtres humains, à une promesse la plus solennelle de sa part; et l'expression est une déclaration très solennelle que, sous le Messie, Dieu donnerait son Esprit à ceux qui devraient se détourner de la transgression, et les bénirait abondamment, eux et leurs descendants, avec la connaissance de sa vérité. Quand on dit: «Ceci est mon alliance», l’importation est évidemment: «telle est la nature ou la durée de mon alliance, ou de mes promesses solennelles à mon peuple sous le Messie. Il arrivera certainement que mon Esprit sera continuellement communiqué à ta postérité, et que mes paroles demeureront avec toi et elles pour toujours. »

Mon Esprit qui est sur toi - Le mot «toi» ici ne se réfère pas, comme Jérôme et d’autres le supposent, au prophète, mais au peuple hébreu pieux. L'alliance sous le Messie, n'a pas été faite spécialement avec le prophète ou sa postérité, mais est une promesse faite à l'église, et ici fait évidemment référence au vrai peuple de Dieu: et l'idée est que l'Esprit de Dieu serait continuellement communiquée à son peuple et à ses descendants pour toujours. C'est une alliance conclue avec les vrais croyants et avec leurs enfants.

Et mes paroles - La Chaldée comprend cela de la prophétie. Mais il semble plutôt se référer à la vérité de Dieu en général qu'il avait révélée pour la direction et l'instruction de son église.

Ne sortira pas de ta bouche - Cette phrase signifie probablement que la vérité de Dieu ferait l'objet d'une méditation et d'une conversation perpétuelles. L'alliance serait jugée si précieuse qu'elle s'attarderait constamment sur la langue de ceux qui s'y intéressaient.

La semence de votre semence - Vos descendants; ta postérité.

Désormais et pour toujours - Ceci est conforme aux promesses qui se produisent partout dans les Écritures, que Dieu bénirait la postérité de son peuple, et que les enfants des pieux doivent participer à sa faveur. Voir Exode 20:6: 'Faire preuve de miséricorde envers des milliers (c'est-à-dire des milliers de générations) de ceux qui m'aiment et gardent mes commandements.' Comparez Deutéronome 4:37; Deutéronome 5:29; Deutéronome 7:9; Psaume 89:24, Psaume 89:36; Jérémie 32:39-4. Il n'y a pas de promesse de la Bible qui soit plus pleine de consolation pour les pieux, ou qui se soit accomplie de manière plus frappante. Et s'il est vrai que tous les enfants de saints parents ne deviennent pas vraiment pieux; bien qu'il y ait des cas où ils sont manifestement méchants et abandonnés, il est également vrai que de riches bénédictions spirituelles sont données à la postérité de ceux qui servent Dieu et qui gardent ses commandements. Les faits suivants sont bien connus de tous ceux qui ont déjà fait des observations à ce sujet:

1. La grande majorité de ceux qui deviennent religieux sont les descendants de ceux qui étaient eux-mêmes les amis de Dieu. Ceux qui composent maintenant les églises chrétiennes ne sont pas généralement ceux qui ont été retirés des voies du vice ouvert et de la débauche; des rangs de l'infidélité; ou des descendants immédiats des moqueurs, des ivrognes et des blasphémateurs. Ces personnes marchent généralement, pendant au moins quelques générations, sur les traces de leurs pères. L'église est composée principalement de descendants de ceux qui ont été de vrais chrétiens et qui ont formé leurs enfants à marcher dans les voies de la pure religion.

2. C'est un fait qu'une proportion relativement importante des descendants des pieux eux-mêmes depuis de nombreuses générations deviennent de vrais chrétiens. Je sais que l'on pense souvent qu'il en est autrement, et surtout qu'on dit souvent que les enfants des ecclésiastiques sont moins vertueux et religieux que les autres. Mais il faut se rappeler que de tels cas sont plus importants que d'autres, et surtout que les profanes et les méchants ont un malin plaisir à en faire l'objet de remarques. Le fils d'un ivrogne sera intempérant sans attirer l'attention - car un tel résultat est attendu; le fils d'un infidèle sera un infidèle; le fils d'un moqueur sera un moqueur; d'un voleur d'un voleur; d'un homme licencieux licencieux, sans faire l'objet d'une observation particulière. Mais quand le fils d'un éminent chrétien emprunte la voie de la débauche ouverte, cela excite aussitôt la remarque, parce que telle n'est pas la voie habituelle et n'est pas habituellement prévue; et parce qu'un monde méchant a plaisir à marquer la cause et à calomnier la religion à travers un exemple si important d'imperfection et de péché.

Mais tel n'est pas le résultat courant de la formation religieuse. Certaines des personnes les plus pieuses de cette terre sont les descendants des Huguenots expulsés de France. Une très grande partie de toute la piété dans ce pays a été dérivée des «pèlerins», qui ont atterri sur le rocher de Plymouth, et Dieu a béni leurs descendants en Nouvelle-Angleterre et ailleurs avec de nombreux réveils de religion. Je connais les descendants de John Rogers, le premier martyr du règne de la reine Mary, des dixième et onzième générations. À une seule exception près, le fils aîné de la famille a été un clergymen - certains d'entre eux se distinguent par leur savoir et leur piété; et il y a peu de familles maintenant dans ce pays dont une plus grande proportion sont pieuses que de cela. Le compte rendu statistique suivant, fait d'une partie limitée du pays, pas plus favorisée ou plus distinguée pour la piété que beaucoup d'autres, s'accorde sans aucun doute avec des faits similaires qui se produisent constamment dans les familles de ceux qui sont les amis de la religion. Le secrétaire de la Massachusetts Sabbath School Society a mené une enquête limitée, en 1838, dans le but de vérifier les faits sur le caractère religieux des familles des ministres et des diacres en référence à l'accusation si souvent que les `` fils et filles des ministres et des diacres étaient pires que les enfants ordinaires. »Voici le résultat.

Dans 268 familles qu'il a sondées, il a trouvé 1290 enfants de plus de quinze ans. De ces enfants, 884, soit près des trois quarts, sont, espérons-le, pieux; 794 se sont unis aux églises; soixante et un sont entrés dans le ministère; seulement dix-sept sont dissipés, et environ la moitié seulement d'entre eux le sont devenus alors qu'ils étaient avec leurs parents. Dans onze de ces familles, il y a 123 enfants, et tous sauf sept pieux. Dans cinquante-six de ces familles, il y a 249 enfants de plus de quinze ans et tous, espérons-le, pieux. Quand et où trouver un tel résultat dans les familles des infidèles, des vicieux ou des irréligieux? En effet, c'est la grande loi par laquelle la religion et la vertu se perpétuent dans le monde. que Dieu est fidèle à cette alliance et qu'il bénit les efforts de ses amis pour former des générations à son service.

3. Tous les parents pieux doivent se reposer sur cette promesse d'un Dieu fidèle. Ils peuvent et doivent croire que son dessein est de perpétuer la religion dans les familles de ceux qui le servent vraiment et lui obéissent. Ils devraient être fidèles en communiquant la vérité religieuse; fidèle dans la prière et dans un exemple doux, saint, pur et bienveillant; ils doivent vivre de manière à ce que leurs enfants puissent marcher sur leurs traces en toute sécurité; ils devraient se tourner vers Dieu pour sa bénédiction sur leurs efforts, et leurs efforts ne seront pas vains. Ils verront leurs enfants marcher dans les voies de la vertu; et quand ils meurent, ils peuvent quitter le monde avec une confiance inébranlable que Dieu ne laissera pas sa fidélité échouer; qu'il ne rompra pas son alliance, ni n'altérera ce qui est sorti de ses lèvres Psaume 89:33.