Ésaïe 59 - Introduction

Ce chapitre est étroitement lié en sens au précédent et est destiné à illustrer le même sentiment général; que la raison pour laquelle les services religieux de la nation n'étaient pas acceptés, et la nation délivrée de la calamité, était leur hypocrisie et leurs autres péchés. Le chapitre précédent contenait une réprimande audacieuse et énergique de leur attente de la faveur divine, lorsqu'ils n'observaient que des rites extérieurs sans repentir, et même lorsqu'ils continuaient à pratiquer l'oppression et la cruauté. Ce beau chapitre décrit plus en détail leurs péchés et les conséquences de leurs transgressions. La disposition suivante des parties du chapitre montrera sa conception et sa portée dans une seule vue.

I. Ce n'est pas parce que Yahvé n'a pas été en mesure de les sauver qu'ils ont été exposés à de tels jugements et ont subi de telles calamités Ésaïe 59:1. Ils ne devaient donc pas lui en vouloir. Ce principe général est énoncé, afin d'éviter ce qui se produit généralement lorsque les gens souffrent beaucoup - une disposition à rejeter la faute sur Dieu.

II. C'est pour leurs péchés qu'ils ont été exposés à ces jugements Ésaïe 59:2. Le prophète commence à préciser ces péchés en détail, en vue de les amener à la conviction et à la repentance.

1. Le principe général est énoncé, que c'étaient leurs seuls péchés qui s'étaient séparés entre eux et Dieu Ésaïe 59:2.

2. Leurs mains étaient souillées de sang (Ésaïe 59:3, partie en premier).

3. Leurs lèvres avaient dit des mensonges (Ésaïe 59:3, dernière partie).

4. Il n'y avait pas de justice parmi eux (Ésaïe 59:4, partie en premier).

5. Leurs plans étaient malicieux (Ésaïe 59:4, deuxième partie).

6. Leurs actions étaient comme l'œuf de la cockatrice, haineuses et destructrices comme cet œuf éclos Ésaïe 59:5.

7. Leurs œuvres étaient comme la toile d'une araignée, qui ne pouvait jamais être une couverture de justice Ésaïe 59:6.

8. Leurs pieds courent au mal (Ésaïe 59:7, partie en premier).

9. Leurs pensées étaient mauvaises (Ésaïe 59:7, deuxième partie).

10. Ils étaient étrangers au chemin de la paix Ésaïe 59:8.

III. Après cette déclaration des péchés courants de la nation, le prophète présente les gens comme faisant la confession, que c'était pour ces péchés et similaires qu'ils ont été exposés au déplaisir divin. S'identifiant au peuple, il énumère les calamités auxquelles il a été exposé, comme conséquence des péchés qui ont prévalu Ésaïe 59:9. Ils étaient dans les ténèbres; ils attendaient en vain la lumière; ils trébuchaient à midi; ils exhalaient leurs peines comme le rugissement des ours ou le cri plaintif de la colombe, mais en vain.

IV. Yahvé est représenté comme voyant cet état de profonde culpabilité; un état où il y avait une profonde conviction de cette culpabilité et une volonté de faire des aveux; et comme s'étonnant qu'il n'y ait pas d'intercesseur, et comme lui-même s'interposant pour apporter la délivrance et le salut Ésaïe 59:15. Les caractéristiques de celui qui devait arriver à accomplir ces buts, étaient la justice, le salut, la vengeance et le zèle Ésaïe 59:17, il viendrait prendre la récompense de ses ennemis et récompenser les méchants selon leurs actes Ésaïe 59:18.

V. L'effet de ceci serait que le nom de Yahvé serait redouté du lever au soleil couchant. Yahvé érigerait une barrière contre l'ennemi quand il entrerait comme un déluge; et le Rédempteur viendrait à Sion pour effectuer la délivrance de ceux qui devraient vraiment se repentir Ésaïe 59:19-2.

VI. Une alliance serait établie entre Dieu et ceux qui se détourneraient des transgressions Ésaïe 59:21. La nature de cette alliance était que ses bénédictions seraient perpétuelles. L'esprit que Dieu donnerait, et les paroles qu'il mettrait dans leur bouche, demeureraient avec eux et leur postérité pour toujours.

«Comme ce chapitre, dit Lowth, est remarquable par la beauté, la force et la variété des images dont il regorge; il se distingue donc surtout par l'éloquence de la composition et la construction exacte des phrases. Du premier verset aux deux derniers, il tombe régulièrement en strophes de quatre vers. »Cette forme poétique du chapitre doit être apparente à la moindre observation du lecteur; et il n'y a peut-être aucun exemple de construction plus régulière des divers membres et parties d'une composition dans les écrits des Hébreux.

Le chapitre a évidemment une référence principale au caractère de la nation à l'époque d'Isaïe. La profonde dépravation qui est décrite est celle qui existait au temps de Manassé; et un des buts du prophète était manifestement de les amener à la conviction de leurs péchés; et de leur montrer pourquoi ils souffraient ou étaient sur le point de souffrir des expressions du mécontentement divin. Mais le chapitre attend évidemment aussi avec impatience les temps futurs, et la fin de celui-ci se réfère si manifestement aux temps du Messie, qu'il est impossible de ne pas l'appliquer à lui.