Ésaïe 62:1

Pour le bien de Sion - (voir les notes à Ésaïe 1:8). À cause de Sion; c'est-à-dire à cause du peuple de Dieu.

Je ne me tairai pas tranquille - Il y a eu des opinions très diverses à propos de la personne mentionnée ici par le mot «je». Calvin et Gesenius supposent que le l'orateur ici est le prophète, et que le sens est qu'il n'interromprait pas ses travaux et ses prières jusqu'à ce que Sion soit restaurée et que sa gloire se répande sur toute la terre. Le paraphraste chaldéen suppose que c'est Dieu qui est l'orateur, et cette opinion est adoptée par Grotius. Vitringa le considère comme la déclaration d’un chœur prophétique parlant au nom des officiers de l’Église et exprimant le devoir d’intercéder continuellement pour l’extension du royaume du Rédempteur. Estius suppose qu'il s'agit de la pétition du peuple juif priant Dieu pour sa restauration. Au milieu d'une telle variété d'interprétations, il n'est pas facile de déterminer le vrai sens. Si c'est la langue de Dieu, c'est une déclaration solennelle qu'il était résolu à délivrer son peuple et qu'il ne cesserait jamais ses efforts jusqu'à ce que l'œuvre soit accomplie.

Si c'est le langage du prophète, cela implique qu'il persévérerait, malgré toute opposition, à réprimander la nation pour ses péchés, et dans l'œuvre générale de l'office prophétique, jusqu'à ce que Sion se lève dans sa gloire. Dans le premier cas, c'est l'assurance solennelle de Yahvé que l'église serait l'objet de sa vigilance et de ses soins incessants, jusqu'à ce que sa gloire remplisse la terre. Dans ce dernier cas, il exprime les sentiments de piété sincère et dévouée; le but de persévérer dans la prière et dans des efforts actifs pour étendre la cause de Dieu jusqu'à ce qu'elle triomphe. Je ne vois rien dans le passage par lequel on puisse déterminer avec certitude quel est le sens; et quand c'est le cas, ce doit être une simple conjecture. La seule circonstance qui pèse en l’espèce est que le langage «Je ne me tairai pas» est plutôt celui qui s’adapte à un prophète habitué à prier et à parler au nom de Dieu plutôt qu’à Dieu lui-même; et si l'on laisse cette circonstance avoir quelque poids, alors l'opinion inclinera vers l'interprétation qui la suppose de se référer au prophète. La même chose est commandée au gardien sur les murs de Sion dans Ésaïe 62:6; et si telle est l'interprétation correcte, alors elle exprime la résolution solennelle appropriée de celui engagé dans la proclamation de la vérité de Dieu de ne pas interrompre ses prières et ses travaux publics jusqu'à ce que la vraie religion soit répandue dans le monde.

Je ne me reposerai pas - Pendant que je vivrai, je me donnerai un labeur incessant dans la promotion de ce grand objet (voir les notes en Ésaïe 62:7).

Jusqu'à sa justice - Le mot ici équivaut au salut, et l'idée est que la délivrance de son peuple éclaterait comme une lumière brillante.

Avancez comme une clarté - Le mot utilisé ici est couramment utilisé pour désigner la splendeur ou l'éclat brillant du soleil, de la lune ou du feu (voir Ésaïe 60:19; comparer Isa 4: 5 ; 2 Samuel 23:4; Proverbes 4:18). Le sens est que le salut des gens ressemblerait à la claire lumière brillante du matin, se répandant sur les collines et les vallées, et illuminant le monde entier.

Comme une lampe qui brûle - Une torche flamboyante - qui éclaire tout autour et brille au loin.