Ésaïe 63:19

Nous sommes à toi - Nous l'exhortons comme raison de ton intervention pour restaurer la terre et le temple, que nous sommes à toi depuis les temps anciens. Je suppose que c'est le sens du passage - conformément à la traduction courante, sauf que l'expression מעולם mē‛ôlâm, 'from Ancient times', rendue par nos traducteurs en la connexion avec לא lo', "jamais", est donc liée au peuple juif, au lieu d'être considérée comme appliquée à ses ennemis. L'idée est que c'est un argument pour lequel Dieu devrait intervenir en leur faveur, qu'ils étaient depuis longtemps son peuple, mais que ses ennemis, qui avaient alors possession de la terre, ne s'étaient jamais soumis à ses lois. Il y a eu, cependant, une grande variété dans l'interprétation du passage. Lowth le rend:

Nous sommes depuis longtemps comme ceux que tu n'as pas dirigés;

Nous n'avons pas été appelés par ton nom.

Noyes le rend meilleur:

Il a été avec nous comme si tu n'avais jamais régné sur nous,

Comme si nous n'avions pas été appelés par ton nom.

Symmaque et les Saadias arabes le rendent de la même manière. La Septante le rend: `` Nous avons été comme au commencement quand tu ne régnais pas sur nous, nous n'avons pas non plus été appelés par ton nom '', c'est-à-dire que nous sommes revenus pratiquement à notre ancienne condition païenne, en rejetant tes lois, et en rompant ton alliance. Chacune de ces interprétations a un sens cohérent, mais il me semble que celle que j'ai exprimée ci-dessus est plus conforme à l'hébreu.

Tu ne bafoues jamais la règle sur eux - Sur nos ennemis - considérés dans la vision prophétique comme alors en possession de la terre. L'idée est qu'ils sont entrés dans ton pays par la violence et ont dévasté une nation où ils n'avaient aucun droit de revendiquer une quelconque juridiction, et n'ont plus aucun droit à ta protection.

Ils n'étaient pas appelés par ton nom - Hébreu, 'Ton nom ne leur était pas invoqué.' C'étaient des étrangers et des étrangers qui avaient injustement pénétré dans l'héritage du Seigneur.