Ésaïe 63:6

Et je vais les fouler aux pieds - Ou plutôt, 'Je les ai foulés.' L'allusion ici est à un guerrier qui piétine ses ennemis et les piétine la poussière (voir les notes à Ésaïe 25:1).

Et je les ai ivre - Autrement dit, je les ai fait rouler et tomber sous ma fureur comme un homme ivre. En décrivant la destruction de l'Idumée dans Ésaïe 34:5, Yahweh dit que son épée a été ivre, ou qu'elle s'est précipitée enivré du ciel. Voir les notes sur ce verset. Mais ici, il dit que le peuple, sous les terreurs de sa colère, a perdu son pouvoir de maîtrise de soi, et est tombé sur la terre comme un homme ivre. Kimchi dit que l'idée est que Yahweh a étendu la coupe de sa colère pour qu'ils boivent jusqu'à ce qu'ils soient ivres et tombent. Une image de ce genre est plusieurs fois utilisée dans les Écritures (voir les notes à Ésaïe 51:17; comparer Psaume 75:8) . Lowth et Noyes rendent ceci: «Je les ai écrasés.» La raison de ce changement est que, selon Kennicott, vingt-sept manuscrits (dont trois anciens) au lieu de la lecture hébraïque actuelle ואשׁכרם va'ăshak ^e rēm, "Et je vais les enivrer", lire ואשׁברם va'ăshab ^e rēm, 'Je vais les casser ou les écraser.' Un tel changement, il est vrai, pourrait facilement avoir a été faite à partir de la similitude des lettres hébraïques, כ (k) et ב (b). Mais l'autorité pour le changement ne me semble pas suffisante, ni nécessaire. L'image de les faire chanceler et tomber comme un homme ivre, est plus poétique que l'autre, et est tout à fait conforme à l'écriture habituelle du stylo sacré. La Chaldée le rend: «J'ai jeté sur la terre la plus basse les tués de leurs puissants.»

Et je réduirai leur force - J'ai maîtrisé leurs places fortes et leurs puissantes armées. Tel est le sens qui donne du sens, au passage de nos traducteurs. Mais Lowth et Noyes le rendent, plus correctement, "J'ai répandu leur sang-de-vie sur le sol." Le mot que nos traducteurs ont rendu "force" (נצח nētsach) , est le même mot qui est utilisé dans Ésaïe 63:3, et qui y est rendu par «sang» (voir la note à ce verset). Il est probablement utilisé dans le même sens ici, et signifie que Yahvé avait apporté leur sang sur la terre; c'est-à-dire qu'il l'avait renversé sur le sol. Ainsi, la Septante le rend: «J'ai versé leur sang (κατήγαγον τὸ αίμα katēgagon to haima) sur la terre." Ceci termine la vision du puissant conquérant revenant d'Edom. Le verset suivant introduit un nouveau sujet. Le sentiment dans le passage est que Yahvé par sa propre puissance et par la puissance de son propre bras soumettrait tous ses ennemis et rachèterait son peuple. Edom dans son hostilité à son peuple, emblème approprié de tous ses ennemis, serait complètement humilié; et dans sa soumission, il y aurait l'emblème et le gage que tous ses ennemis seraient détruits et que sa propre église serait en sécurité. Voir les notes à Ésaïe 34; Ésaïe 35:1.