Ésaïe 64:1

Oh que tu déchirerais les cieux - C'est-à-dire compte tenu des considérations invoquées au chapitre précédent. Compte tenu du fait que le temple est brûlé Ésaïe 64:11; que la ville est désolée; que la terre est désolée et que les vôtres sont emmenés captifs dans un pays lointain. L'expression «déchirer les cieux» implique une descente soudaine et sublime de Yahvé pour exécuter la vengeance sur ses ennemis, comme si son cœur était plein de vengeance et que le firmament était violemment déchiré à son apparition soudaine. C'est un langage qui exprime proprement un dessein d'exécuter la colère contre ses ennemis, plutôt que de conférer des bénédictions à son peuple. Ce dernier est exprimé de manière plus appropriée par les cieux s'ouvrant doucement pour faire place aux bénédictions descendantes. Le mot rendu ici «rend» (קרע qâra‛), signifie proprement déchirer en deux, comme, e. g., les vêtements en deuil Gen 37:29 ; 2 Samuel 13:31; ou comme une bête sauvage fait le sein de n'importe qui Osée 13:8. La Septante, cependant, le rend par un mot plus doux - ἀνοίξης anoixēs - 'Si tu veux ouvrir les cieux,' etc. Ainsi le Syriaque le rend par 'O que tu wouldst open, 'en utilisant un mot qui est généralement appliqué à l'ouverture d'une porte. Dieu est souvent représenté comme descendant du ciel d'une manière sublime au milieu des tempêtes, du feu et des tempêtes, pour se venger de ses ennemis. Ainsi Psaume 18:9:

Il inclina les cieux aussi et descendit;

Et l'obscurité était sous ses pieds.

Comparez Habacuc 3:5. Il faut se rappeler que l'idée principale du passage qui nous est présenté est celle de Yahvé descendant pour détruire ses ennemis. Son peuple le supplie de descendre avec les preuves de son indignation, afin que tout obstacle soit détruit devant lui, ainsi il est décrit dans Psaume 144:5:

Incline ton ciel, Seigneur, et descends;

Touchez les montagnes, et elles fumeront;

Lancez des éclairs et dispersez-les,

Tirez sur vos flèches et détruisez-les.

Que les montagnes puissent couler en ta présence - L'idée ici est que la présence de Yahvé serait comme une chaleur brûlante intense, de sorte que les montagnes fondraient et s'écouler. C'est une description des plus sublimes de sa majesté, et c'est celle qui est plusieurs fois employée dans la Bible. Ainsi en ce qui concerne son apparition sur le mont Sinaï, dans le chant de Deborah Juges 5:4:

La terre trembla et les cieux tombèrent,

Les nuages ​​ont également laissé tomber de l'eau.

Les montagnes ont fondu devant Yahvé,

Même le Sinaï d'avant Yahvé, le Dieu d'Israël.

Donc Psaume 97:5:

Les collines fondaient comme de la cire en présence de Yahvé,

En présence de Yahvé (le Dieu) de toute la terre.

Donc aussi dans Michée 1:3:

Voici, Yahvé sort de sa place,

Et descendra et foulera les hauts lieux de la terre

Et les montagnes fondront sous lui.

Et les vallées seront fendues,

Comme cire avant le feu,

Et comme les eaux coulent dans un précipice.