Commentaire Biblique par Albert Barnes
Ésaïe 65:3
Un peuple - Ce verset contient une spécification des raisons pour lesquelles Dieu les a rejetés et leur a apporté les calamités.
Cela me provoque la colère - C'est-à-dire par leurs péchés. Ils donnent constamment lieu à mon indignation.
En continu - (תמיד tâmı̂yd). Ce n'est pas une seule fois, mais leur conduite en tant que peuple est constamment de nature à exciter mon mécontentement.
À mon visage - Il n'y a pas de tentative de dissimulation. Leurs abominations sont publiques. C'est toujours considéré comme un affront supplémentaire lorsqu'une infraction est commise en présence même d'une autre, et quand il n'y a même pas les excuses que c'était supposé qu'il n'a pas vu le contrevenant. C'est une grande aggravation de la culpabilité du stoner, que son offense soit commise en présence même et sous l'œil même de Dieu.
Qui sacrifie dans les jardins - (Voir les notes à Ésaïe 1:29).
Et brûle de l’encens - Sur la signification du mot «encens», voir les notes à Ésaïe 1:13.
Sur des autels de brique - Marge, «Briques». L'hébreu est simplement «Sur des briques». Le commandement de Dieu était que les autels pour le sacrifice soient faits de pierre non taillée Exode 20:24. Mais le païen avait des autels d'une autre description, et les Juifs s'étaient sacrifiés sur ces autels. Certains ont supposé que cela signifiait qu'ils sacrifiaient sur les toits de leurs maisons, qui étaient plates et pavées de briques, de tuiles ou de plâtre. Que des autels étaient parfois construits sur les toits de leurs maisons, nous le savons d'après 2 Rois 23:12, où Josiah aurait abattu les 'autels qui étaient au sommet de la partie supérieure chambre d'Achaz, que le roi de Juda avait faite. »Mais il n'est pas nécessaire de supposer que de tels sacrifices sont mentionnés ici. Ils avaient désobéi au commandement de Dieu, qui exigeait que les autels ne soient faits que de pierre non taillée. Ils avaient construit d'autres autels et s'étaient joints au païen pour y offrir des sacrifices. La raison pour laquelle Dieu a interdit que l'autel soit en autre chose que de la pierre non taillée n'est pas connue avec certitude et il n'est pas nécessaire de la comprendre pour expliquer ce passage. C'était peut-être, d'abord, pour séparer efficacement son peuple de tous les autres, aussi bien dans la construction de l'autel que dans tout et tout le reste; deuxièmement, parce que diverses inscriptions et gravures étaient généralement faites sur des autels, et que cela tendait à la superstition, Dieu ordonna que le ciseau ne soit pas du tout utilisé dans la construction des autels où son peuple devait adorer.