Commentaire Biblique par Albert Barnes
Ésaïe 9:8
Le Seigneur a envoyé - Pas Yahvé ici, mais «Adonaï». Il est évident que ce verset est le commencement d'une nouvelle prophétie, qui n'est pas liée à ce qui la précède. La tension de la prophétie précédente avait du respect pour Juda; cela se limite uniquement à Israël, ou Éphraïm. Ici, la division du chapitre aurait dû être faite, et n'aurait pas dû être de nouveau interrompue jusqu'à Ésaïe 10:4, où la prophétie se termine. La prophétie est divisée en quatre parties, et chaque partie est conçue pour menacer un jugement distinct sur un vice particulier et important.
I. «Crime» - leur fierté et leur ostentation, Ésaïe 9:8. «Punition» - la terre serait envahie par les Syriens et les Philistins, Ésaïe 9:11.
II. «Crime» - ils avaient apostasié de la part de Dieu et les dirigeants les avaient amenés à se tromper, Ésaïe 9:13, Ésaïe 9:16 . «Punition» - Yahvé retrancherait les principaux hommes de la nation, Ésaïe 9:14, Ésaïe 9:17.
III. «Crime» - méchanceté répandue dans la nation, Ésaïe 9:18. «Punition» - la colère de Yahvé, la consternation, l'anarchie, la discorde et le besoin, Ésaïe 9:19.
IV. «Crime» - injustice répandue; Ésaïe 10:1. «Punition» - invasion étrangère et captivité; Ésaïe 10:3.
Le poème est remarquablement régulier dans sa structure (Lowth), et heureux dans ses illustrations. À quel moment il a été composé n'est pas certain, mais il a de fortes preuves internes qu'il a immédiatement suivi ce qui précède concernant Juda.
Un mot - Un message ou une prédiction; Remarque, Ésaïe 2:1.
Dans Jacob - Jacob était l'ancêtre de la nation. Mais le nom est venu pour être approprié aux dix tribus, comme constituant la majorité du peuple. Il a d'abord été utilisé pour désigner tous les Juifs Nombres 23:7, Nombres 23:1, Nombres 23:23; Nombres 24:17, Nombres 24:19; Deutéronome 32:9; 1 Chroniques 16:13; Psaume 14:7; Psaume 20:1; mais il vint, après la révolte des dix tribus sous Jéroboam, à être souvent utilisé pour les désigner seuls; Amos 6:8; Michée 1:5; Michée 3:1; Michée 5:8. Le mot ou le message qui a été envoyé se réfère sans aucun doute à ce qui suit immédiatement.
Et il s’est allumé - Hébreu «Il est tombé». Ce n’est qu’une expression variée, car il l’a envoyé en Israël.
Israël - La même chose que Jacob les dix tribus - le royaume d'Éphraïm.