Que ce soit fait selon la loi - i. e., qu'un «acte de divorce» officiel soit remis à chaque épouse étrangère, par lequel elle sera rétablie dans la condition de femme non mariée, et sera libre d'épouser un autre mari (voir Deutéronome 24:1). La facilité du divorce chez les Juifs est bien connue. Selon beaucoup de rabbins, un acte de divorce pourrait être donné par le mari pour la cause la plus insignifiante. Ainsi, aucune difficulté juridique ne s'est opposée à la proposition de Shechaniah; et Ezra le considérait comme nécessaire au bien-être moral et religieux du peuple.

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