Esdras 2:63

Le Tirshatha - i. e., Zorobabel. Voir la marge. Le mot est probablement du vieux persan, bien qu'il n'apparaisse pas dans les inscriptions cunéiformes. Certains le tirent d'une racine «craindre». Voir l'introduction au Livre d'Ezra, première note.

Un prêtre avec Urim et avec Thummim - Voir la note Exode 28:3. Selon les écrivains rabbiniques, le second temple manquait en permanence de cette gloire du premier. Zorobabel, semble-t-il d'après le présent passage (comparer Néhémie 7:65), s'attendait à ce que la perte ne soit que temporaire.