Exode 30:1-10

Exode 37:25; Exode 40:26. L'autel de l'encens devait être une enveloppe de planches de bois de shittim Exode 25:5, Exode 25:18 pouces carrés et trois pieds de hauteur (en prenant la coudée à 18 pouces), entièrement recouverte de plaques d'or. Quatre «cornes» devaient projeter vers le haut aux coins comme ceux de l'autel des offrandes brûlées Exode 27:2. Une couronne ou un moulage en or devait courir autour du sommet. Sur chacun des deux côtés opposés, il devait y avoir un anneau d'or à travers lequel les bâtons devaient être placés quand il était déplacé d'un endroit à l'autre.

Exode 30:4

Par ses deux coins - Pas de coins. Voir la marge. Le sens semble être: Et tu lui feras deux anneaux d'or sous sa moulure; tu les feras de ses deux côtés (c'est-à-dire un anneau de chaque côté).

Exode 30:6

L'endroit de l'autel de l'encens était à l'extérieur du voile, en face de l'arche de l'alliance et entre le chandelier du côté sud et la table de pains de proposition au nord Exode 40:22. Il semble avoir été considéré comme ayant un lien plus intime avec le saint des saints que les autres choses dans le lieu saint; et la mention du propitiatoire dans ce verset, si nous y associons la signification de l’encens comme représentant les prières du peuple du Seigneur Psaume 141:2; Apocalypse 5:8; Apocalypse 8:3, semble fournir une livre supplémentaire pour déduire que l'autel à encens avait priorité sur la table du pain de présentation et le chandelier.

Exode 30:7

Les lampes - Voir Exode 25:37.

Exode 30:7

L'offrande de l'encens accompagnait celle du sacrifice du matin et du soir. Les deux formes d'offrande symbolisaient l'esprit de l'homme atteignant après la communion avec Yahvé, à la fois dans l'acte et dans l'énoncé. Voir Psaume 141:2.

Exode 30:9

Par ce règlement, le symbolisme de l'autel de l'encens a été préservé de toute ambiguïté. l'expiation a été faite au moyen de la victime sur l'autel d'airain dans la cour à côté; les prières des adorateurs réconciliés avaient leur type dans le tabernacle.

Exode 30:1

Voir les références marginales.