Commentaire Biblique par Albert Barnes
Ézéchiel 34:20-31
Yahvé ayant promis d’être un dirigeant de son peuple, l’administration du royaume divin est maintenant décrite, comme étant exercée par un seul roi, le représentant de David, dont la domination devrait remplir toutes les promesses faites à l’origine à l’homme selon le cœur de Dieu. Ézéchiel n'ajoute pas tellement à la promesse originale, l'explique et la développe; et comme l'accomplissement complet des bénédictions spirituelles, que les prophètes ont été guidés pour proclamer, n'a manifestement jamais été réalisé dans aucune prospérité temporelle des Juifs, et n'a jamais pu et ne peut jamais être réalisé dans aucun royaume terrestre, nous reconnaissons dans tout le Volume Sacré le un sujet de toute prophétie - le Roi Juste, le Prince oint, le Fils et le Seigneur de David.
Un berger - Un, en tant que dirigeant d'un peuple indivis, la distinction entre les royaumes d'Israël et de Juda ayant été abolie.
Mon serviteur David - David était un type convenable du Vrai Roi parce qu'il était un vrai et fidèle serviteur de Yahvé. Ce que David était partiellement et imparfaitement, le Christ est en pleine perfection (comparez Matthieu 12:18; Jean 5:3; Hébreux 10:7.)
Les bénédictions annoncées ici sont particulièrement celles de l'ancienne alliance. La nature sauvage (ou, pâturage-pays) et les bois, les endroits les plus exposés aux bêtes et aux oiseaux de proie, deviennent des lieux de sécurité. Sous la nouvelle alliance, Sion et les collines environnantes sont représentatives de l’Église de Dieu; et les bénédictions temporelles sont typiques des bénédictions déversées sur l’Église du Christ par celui qui a vaincu les puissances du mal.
Une plante - Equivalent à la «Branche», sous quel nom Isaïe et Jérémie prophétisent le Messie. Le contraste dans ce verset avec la faim semble favoriser l'idée que la «plante» était pour la nourriture, i. e., nourriture spirituelle, et dans ce sens également, applicable au Messie (comparer Jean 6:35.)
La honte des païens - Les reproches honteux avec lesquels les païens les assaillent.
Traduire «Vous êtes mon troupeau, le troupeau de mon pâturage (comparez Jérémie 23:1); vous êtes des hommes et je suis votre Dieu.