Commentaire Biblique par Albert Barnes
Ézéchiel 44:17-31
Règlement concernant les services des prêtres. Les vêtements des prêtres sont définis et diverses règles prescrites dans la loi sont répétées avec quelques ajouts afin de dénoter des soins supplémentaires pour éviter l'impureté.
Le matériau dont étaient faits les quatre vêtements du prêtre ordinaire était le «lin» ou, plus précisément, le «byssus», l'étoffe de coton d'Égypte. Les deux qualités spéciales du byssus - blanc et brillant - sont caractéristiques, et sur elles une partie de la signification symbolique dépendait. Comparez Apocalypse 19:8.
Ils ne sanctifieront pas le peuple - Ils ne toucheront pas le peuple avec leurs vêtements sacrés. Le mot «sanctifier» est utilisé parce que le toucher a pour effet de séparer en tant que saintes les personnes ou les choses ainsi touchées (Exode 29:37; Exode 30:29; comparer Lévitique 6:18). Les prêtres portaient la robe distinctive, uniquement lorsqu'ils effectuaient dans le temple des services strictement sacrificiels.
Les chambres saintes; voir Ézéchiel 42:1 ff.
Restrictions et exceptions destinées à marquer la sainteté de la fonction de prêtre, en lui imposant des obligations supplémentaires (comparez la référence marginale) à la pureté, et en la communiquant dans une certaine mesure à sa femme. Dans l'Église chrétienne, tous les membres sont des «prêtres» 1 Pierre 2:5; Apocalypse 1:6; Apocalypse 20:6. Par conséquent, les directions pour maintenir la sainteté du «sacerdoce» dans le nouvel ordre, représentent la nécessité de la sainteté chez tous les chrétiens, et l'exclusion des «incirconcis de cœur et de chair» équivaut à l'exclusion de «tout ce qui souille ”De la Nouvelle Jérusalem Apocalypse 21:27.
Il y avait dans le temple d’Hérode un conseil de prêtres, dont le devoir spécial était de régler tout ce qui avait trait au sanctuaire. Ils ne s'occupaient pas ordinairement de questions criminelles, bien qu'ils aient joué un rôle de premier plan dans la condamnation de Jésus Marc 15:1.
Ce sera pour eux - Les restes des sacrifices étaient la principale source de soutien des prêtres. Les holocaustes étant entièrement consommées, les prêtres avaient les peaux, ce qui rapportait un revenu considérable; les offrandes de viande et les offrandes de boissons leur appartenaient entièrement. les offrandes pour le péché et les offrandes d'arbres, sauf dans des cas particuliers, appartenaient également aux prêtres et faisaient partie du temple. Parmi les offrandes de paix, une partie consacrée au Seigneur par agitation a été laissée aux prêtres, et le reste a été mangé par les officiers et leurs amis, soit dans les cours du temple, soit au moins à l'intérieur de Jérusalem. Les cuisines (K, Plan II Ezek. Ézéchiel 46:21), ont été prévues pour préparer ces repas publics.
Oblation - Offrande, marge "heave-offer" (voir Ézéchiel 45:1; Exode 25:2; Exode 29:27; Notes et Préf. au Lévitique).