Car je ne l'ai ni reçu d'homme - Ceci est très probablement dit en réponse à ses opposants, qui avaient soutenu que Paul avait tiré sa connaissance de l'Évangile d'autres personnes , puisqu'il n'avait pas été personnellement connu du Seigneur Jésus, ou n'était pas du nombre de ceux que Jésus appelait à être ses apôtres. En réponse à cela, il dit qu'il n'a en aucune façon reçu son évangile de l'homme.

Je ne l'ai pas non plus appris - C'est-à-dire par l'homme. Il ne l'a appris par aucun récit écrit, ni par l'instruction de l'homme de quelque manière que ce soit. La seule objection plausible à cette déclaration qui pourrait être invoquée serait le fait que Paul a eu un entretien avec Ananias Actes 9:17 avant son baptême, et qu'il recevrait probablement des instructions de sa part . Mais à cela, on peut répondre:

  1. Qu'il n'y a aucune preuve qu'Ananias est entré dans une explication de la nature de la religion chrétienne dans son entretien avec Paul;
  2. Auparavant, Paul avait appris ce qu'était le christianisme par sa rencontre avec le Seigneur Jésus sur le chemin de Damas Actes 9:5; Actes 26:14;
  3. Le but pour lequel Ananias lui fut envoyé à Damas était que Paul puisse recevoir sa vue et être rempli du Saint-Esprit, Actes 9:17. Quelles que soient les instructions qu'il a pu recevoir par Ananias, il est toujours vrai que son appel venait directement du Seigneur Jésus, et ses informations sur la nature du christianisme de la révélation de Jésus.

Mais par la révélation de Jésus-Christ - En route pour Damas, puis dans le temple, Actes 22:17. Sans aucun doute, il a reçu à plusieurs reprises des communications du Seigneur Jésus concernant la nature de l'Évangile et son devoir. Le sens ici est qu'il n'était pas redevable aux gens pour sa connaissance de l'Évangile, mais l'avait entièrement dérivée du Sauveur.

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