Le deuxième chapitre est étroitement lié dans son sens au premier, et fait en effet partie du même argument. Le préjudice a été causé par la division qui est faite. La division appropriée aurait été à la fin de Galates 2:1. La portée générale du chapitre, comme le premier, est de montrer qu'il n'a p... [ Continuer la lecture ]
PUIS QUATORZE ANS APRÈS - C'est-à-dire 14 ans après sa première visite après sa conversion. Certains commentateurs, cependant, supposent que la date des quatorze ans doit être comptée à partir de sa conversion. Mais la construction la plus évidente est de la renvoyer au moment de sa visite là-bas,... [ Continuer la lecture ]
ET JE SUIS MONTÉ PAR RÉVÉLATION - Pas dans le but de recevoir des instructions des apôtres sur la nature de la religion chrétienne. Il faut se souvenir que le dessein pour lequel Paul déclare cela est de montrer qu'il n'avait pas reçu l'évangile des êtres humains. Il prend donc soin de déclarer qu'... [ Continuer la lecture ]
MAIS NI TITE, QUI ÉTAIT AVEC MOI - Paul ne présente ce cas de Titus sans aucun doute pour montrer que la circoncision n'était pas nécessaire au salut. C'était un exemple juste. Il était monté à Jérusalem avec la référence expresse à cette question. C'était un homme qu'il avait admis dans l'église c... [ Continuer la lecture ]
ET QU'À CAUSE DE FAUX FRÈRES - qui étaient ces faux frères n'est pas connu avec certitude, ni s'il se réfère à ceux qui étaient à Jérusalem ou à ceux qui étaient à Antioche. Il est probable qu'il se réfère à des chrétiens judaïsants, ou à des personnes qui prétendaient être chrétiennes et s'étaient... [ Continuer la lecture ]
À QUI NOUS AVONS DONNÉ PLACE PAR SUJÉTION, NON, PAS PENDANT UNE HEURE - Nous ne nous sommes pas du tout soumis à cela. Nous n'avons pas cédé même pour le temps le plus court. Nous n'avons pas hésité dans notre opposition à leurs demandes, ni, dans une moindre mesure, été soumis à leurs souhaits. No... [ Continuer la lecture ]
MAIS PARMI CEUX QUI SEMBLAIENT ÊTRE QUELQUE PEU - Voir Galates 2:2. Cela se réfère sans aucun doute à ceux qui étaient les plus éminents parmi les apôtres de Jérusalem. Il y a une dureté apparente dans notre traduction commune qui n'est pas nécessaire. Le mot utilisé ici (δοκούντων dokountōn) dési... [ Continuer la lecture ]
L'ÉVANGILE DE L'INCIRCONCISION - Le devoir de prêcher l'évangile à la partie incirconcis du monde; c'est-à-dire que pour les Gentils, Paul avait reçu cela comme son office unique lorsqu'il a été converti et appelé au ministère (voir Actes 9:15; Actes 22:21); et ils s'aperçurent maintenant qu'il ava... [ Continuer la lecture ]
POUR CELUI QUI A TRAVAILLÉ EFFICACEMENT EN PIERRE ... - Ou par le moyen ou par l'intermédiaire de Peter. L'argument ici est que les mêmes effets ont été produits sous le ministère de Paul parmi les Gentils qui avaient été sous la prédication de Pierre parmi les Juifs. Il est donc inféré que Dieu le... [ Continuer la lecture ]
ET QUAND JAMES, CÉPHAS ET JEAN, QUI SEMBLAIENT ÊTRE DES PILIERS - C'est-à-dire des piliers ou des supports dans l'église. Le mot rendu «piliers» (στύλοι stuloi) signifie un support correctement ferme; puis les personnes d'influence et d'autorité, comme dans une église, ou qui soutiennent une églis... [ Continuer la lecture ]
SEULEMENT ILS VOUDRAIENT QUE NOUS NOUS SOUVENIONS DES PAUVRES - C'est, comme je suppose, les pauvres chrétiens de Judée. On peut difficilement supposer qu'il serait nécessaire d'en faire une stipulation expresse en ce qui concerne les convertis parmi les Gentils, et il n'aurait pas été très pertine... [ Continuer la lecture ]
MAIS QUAND PIERRE EST VENU À ANTIOCHE - Sur la situation d'Antioche, voir la note à Actes 11:19. La conception pour laquelle Paul introduit cette déclaration ici est évidente. C'est pour montrer qu'il se considérait comme au niveau des apôtres en chef et qu'il ne reconnaissait son infériorité à auc... [ Continuer la lecture ]
CAR AVANT CELA, CERTAINS SONT VENUS - Certains des Juifs qui s'étaient convertis au christianisme. Ils observaient évidemment de la manière la plus stricte les rites de la religion juive. VENU DE JAMES - Voir la note à Galates 1:19. On ne sait pas s'ils ont été envoyés par Jacques ou s'ils sont ve... [ Continuer la lecture ]
ET LES AUTRES JUIFS - C'est-à-dire ceux qui s'étaient convertis au christianisme. Il est probable qu'ils ont été incités à le faire par l'exemple de Peter, car ils le considéreraient naturellement comme un leader. DISSEMBLÉ DE MÊME AVEC LUI - Dissemblé ou dissimulé leurs vrais sentiments. Autreme... [ Continuer la lecture ]
MAIS QUAND J'AI VU QU'ILS NE MARCHAIENT PAS À LA VERTICALE - Marcher, dans les Écritures, exprime généralement une conduite ou une conduite; et l'idée ici est que leur conduite dans ce cas n'était pas honnête. SELON LA VÉRITÉ DE L'ÉVANGILE - Selon le véritable esprit et la conception de l'Évangil... [ Continuer la lecture ]
NOUS QUI SOMMES JUIFS PAR NATURE - La question est depuis longtemps de savoir si ce verset et les suivants doivent être considérés comme faisant partie de l'adresse de Paul à Pierre, ou les paroles de Paul dans le cadre de l'épître aux Galates. Une grande diversité d’opinions a prévalu à cet égard.... [ Continuer la lecture ]
SAVOIR - Nous qui sommes juifs de nature ou de naissance. Cela ne peut pas signifier que tous les Juifs savaient cela, ou que celui qui était Juif le savait naturellement, car beaucoup de Juifs l'ignoraient et beaucoup s'y opposaient. Mais cela signifie que les personnes dont il est question ici, c... [ Continuer la lecture ]
MAIS SI, ALORS QUE NOUS CHERCHONS À ÊTRE JUSTIFIÉS PAR LE CHRIST - Le lien ici n'est pas très clair, et le sens du verset est quelque peu obscur. Rosenmuller suppose que c'est une objection d'un juif, en supposant que là où la loi de Moïse n'est pas observée, il n'y a pas de règle de vie, et qu'il... [ Continuer la lecture ]
CAR SI JE RECONSTRUIS LES CHOSES QUE J'AI DÉTRUITES - Paul utilise ici la première personne; mais il l'entend évidemment comme une proposition générale, et veut dire que si quelqu'un le fait, il devient un transgresseur. Le sens est que si un homme, ayant enlevé ou détruit ce qui était mal, l'intro... [ Continuer la lecture ]
POUR I À TRAVERS LA LOI - Sur ce passage, les commentateurs ne sont en aucun cas d'accord. Il est convenu que dans l'expression «je suis mort à la loi», il est fait référence à la loi de Moïse, et que le sens est que Paul était devenu mort pour cela comme motif ou moyen de justification. Il a agi c... [ Continuer la lecture ]
JE SUIS CRUCIFIÉ AVEC CHRIST - Dans le verset précédent, Paul avait dit qu'il était mort. Dans ce verset, il précise ce qu'il entendait par là, et montre qu'il n'a pas voulu être compris comme disant qu'il était inactif, ou qu'il était littéralement insensible aux appels que lui faisaient d'autres... [ Continuer la lecture ]
JE NE CONTRARIE PAS LA GRÂCE DE DIEU - Le mot rendu "frustré" (ἀθετῶ athetō) signifie proprement déplacer, abroger, abolir ; puis rendre nul, rendre nul; Marc 7:9; Luc 7:3; 1 Corinthiens 1:19. L'expression «la grâce de Dieu» se réfère ici à la faveur de Dieu manifestée dans le plan du salut par l... [ Continuer la lecture ]