Galates 2:3

Mais ni Tite, qui était avec moi - Paul ne présente ce cas de Titus sans aucun doute pour montrer que la circoncision n'était pas nécessaire au salut. C'était un exemple juste. Il était monté à Jérusalem avec la référence expresse à cette question. C'était un homme qu'il avait admis dans l'église chrétienne sans le circoncire. Il a affirmé qu'il avait le droit de le faire; et cette circoncision n'était pas nécessaire pour le salut. Si c'était nécessaire, il eût été convenable que Titus eût été contraint de s'y soumettre. Mais Paul qui dit que cela n'a pas été exigé; ou si quelqu'un l'exigeait, le point était cédé, et il n'était pas obligé d'être circoncis. Il faut se rappeler que c'était à Jérusalem; que c'était là un cas soumis aux apôtres; et que, par conséquent, la détermination de ce cas a réglé toute la controverse sur l'obligation des lois mosaïques sur les convertis païens.

Il est tout à fait évident d'après toute la déclaration ici que Paul n'avait pas l'intention que Titus soit circoncis; qu'il a soutenu que ce n'était pas nécessaire; et qu'il y résistait quand il était demandé; Galates 2:4. Pourtant, à une autre occasion, il a lui-même accompli l'acte de circoncision sur Timothée; Actes 16:3. Mais il n’ya aucune incohérence dans la conduite de Paul. Dans le cas de Titus, cela lui était exigé comme une question de droit et comme obligatoire, et Paul a résisté au principe comme dangereux. Dans le cas de Timothée, c'était un respect volontaire de sa part avec les coutumes habituelles des Juifs, là où il n'était pas pressé comme une obligation, et où il ne serait pas compris comme indispensable au salut. Aucun danger ne découlerait du respect de la coutume, et cela pourrait faire beaucoup pour concilier la faveur des Juifs, et il s'y soumit donc. Paul n'aurait pas hésité à avoir circoncis Tite dans les mêmes circonstances où cela a été fait à Timothée; mais les circonstances étaient différentes; et quand on y insistait par principe et par obligation, il devenait une question de principe et d'obligation pour lui de s'y opposer.

Être grec - Né de parents païens, bien sûr, il n'avait pas été circoncis. Ses deux parents étaient probablement grecs. Le cas de Timothy était quelque peu différent. Sa mère était juive, mais son père était grec Actes 16:3.

A été contraint d'être circoncis - Je pense qu'il est sous-entendu ici que cela a été exigé et insisté par certains pour qu'il soit circoncis. Il est également sous-entendu que Paul y a résisté, et le point a été cédé, établissant ainsi le grand et important principe selon lequel ce n'était pas nécessaire pour le salut; voir Galates 2:5.