Galates 3:18

Pour si l'héritage - L'héritage promis à Abraham. La somme de la promesse était «qu'il devrait être l'héritier du monde»; voir Romains 4:13, et la note à ce verset. À cet héritage ou héritage, Paul se réfère ici et dit que c'était une partie essentielle de celui-ci que ce devait être en vertu de la promesse qui lui avait été faite, et non en accomplissant la Loi.

Soyez de la loi - Si c'est en observant la loi de Moïse; ou si cela vient de quelque manière que ce soit de l'accomplissement de la loi. C'est clair. Pourtant, les Juifs soutenaient que les bénédictions de la justification et du salut devaient être en vertu de l'observance de la loi de Moïse. Mais si c'est le cas, dit Paul, alors ce ne pourrait pas être par la promesse faite à Abraham, car il ne pouvait y avoir deux façons d'obtenir la même bénédiction.

Mais Dieu l'a donné à Abraham par promesse - Cela, dit Paul, est un point réglé. C'est parfaitement clair; et cela doit être considéré comme un fait incontestable, que la bénédiction a été donnée à Abraham par une promesse. Cette promesse a été confirmée et ratifiée des centaines d'années avant que la loi ne soit donnée, et le don de la loi ne pouvait pas l'affecter. Mais cette promesse était qu'il serait l'ancêtre du Messie et qu'en lui toutes les nations de la terre seraient bénies. Bien sûr, s'ils devaient être bénis de cette manière, alors ce ne devait pas être par l'observance de la loi, et la loi devait avoir été donnée dans un but différent. Ce que c'était, dit-il dans les versets suivants.