Galates 5:23

Meekness - Voir la note à Matthieu 5:5.

Tempérance - Le mot utilisé ici, (ἐγκράτεια egkrateia), signifie proprement "maîtrise de soi, continence". Il est dérivé de ἐν en et κράτος kratos, "force", et fait référence au pouvoir ou à l'ascendant que nous avons sur les passions excitantes et mauvaises de toutes sortes. Il dénote l'autonomie qu'un homme a sur les mauvaises tendances de sa nature. Notre mot tempérance que nous utilisons maintenant dans un sens beaucoup plus limité, se référant principalement à l'abstinence de boissons enivrantes. Mais le mot utilisé ici est employé dans une signification beaucoup plus étendue. Il comprend la domination sur toutes les mauvaises tendances et peut désigner la continence, la chasteté, l'autonomie gouvernementale, la modération à l'égard de toutes les indulgences ainsi que l'abstinence de boissons enivrantes. Voir le mot expliqué dans les notes à Actes 24:25. Le sens ici est que les influences du Saint-Esprit sur le cœur rendent l'homme modéré dans toutes les indulgences; apprenez-lui à contenir ses passions et à se gouverner; pour contrôler ses mauvaises tendances, et pour soumettre toute affection démesurée.

Le chrétien s'abstiendra non seulement des boissons enivrantes, mais de toutes les passions excitantes; il sera tempéré dans sa manière de vivre et dans le gouvernement de son tempérament. Cela peut s'appliquer à la tempérance proprement dite chez nous; mais cela ne devrait pas être limité à cela. Un chrétien doit être un homme tempéré; et si l'effet de sa religion n'est pas de produire cela, c'est faux et vain. L'abstinence des boissons enivrantes, ainsi que de toute excitation indue, est exigée par le génie même de sa religion, et à ce sujet il n'y a pas de danger de tirer les cordes trop près. Personne n'a jamais été blessé par la tempérance la plus stricte, par l'abstinence totale des esprits ardents et du vin comme boisson; aucun homme n'est certainement en sécurité s'il ne s'abstient pas; aucun homme, pense-t-on, ne peut être dans un état d'esprit approprié pour les devoirs religieux qui se livrent à l'usage habituel de boissons enivrantes. Rien ne fait plus scandale à la religion que de telles indulgences; et, toutes choses égales par ailleurs, il est le plus sous l'influence de l'Esprit de Dieu qui est le plus profondément tempéré.

Contre cela, il n'y a pas de loi - Autrement dit, il n'y a pas de loi pour condamner de telles personnes. Ce ne sont pas les choses que la loi dénonce. Voilà donc les vrais hommes libres; libre de la condamnation de la loi et libre au service de Dieu. La loi condamne le péché; et ceux qui témoignent de l'esprit dont il est question ici sont libres de ses dénonciations.