Galates 5:26

Ne souhaitons pas la vanité - Le mot utilisé ici (κενόδοξοι kenodoxoi) signifie "fier" ou "vain" des avantages vides , dès la naissance, la propriété, l'éloquence ou l'apprentissage. La référence ici est probablement aux concours dérisoires qui ont surgi à cause de ces prétendus avantages. Il est possible que cela ait pu être l'une des causes des difficultés existant dans les églises de Galatie, et l'apôtre tient à la vérifier et à la supprimer. Les Juifs étaient fiers de leur naissance et les gens sont partout enclins à surévaluer les avantages supposés de la naissance et du sang. Les doctrines de Paul sont, que sur les grands et les plus vitaux respects, les gens sont à un niveau; que ces choses ne contribuent en rien au salut (notes, Galates 3:28); et que les chrétiens devraient les estimer de peu d'importance, et qu'ils ne devraient pas souffrir d'interférer avec leur communion ou de gâcher leur harmonie et leur paix.

Se provoquer les uns les autres - Le sens est que ceux qui désirent la vaine gloire se provoquent les uns les autres. Ils provoquent ceux qu'ils considèrent comme inférieurs par une voiture hautaine et une manière méprisante envers eux. Ils les regardent souvent avec mépris; passez-les avec dédain; traitez-les comme sous leur avis; et cela provoque d'autre part un sentiment de dureté et de la haine. et une disposition à se venger. Lorsque les gens se considèrent égaux dans leurs grands et vitaux intérêts; quand ils se sentent co-héritiers de la grâce de la vie; quand ils sentent qu'ils appartiennent à une grande famille et sont dans leur grand intérêt à un niveau; ne tirant aucun avantage de la naissance et du sang; au même niveau que les descendants du même père apostat; comme étant eux-mêmes pécheurs; sur un niveau au pied de la croix, à la table de communion, sur les lits de la maladie, dans la tombe et à la barre de Dieu; quand ils ressentent cela, les conséquences évoquées ici seront évitées. Il n'y aura pas de voiture hautaine de nature à provoquer l'opposition; et d'autre part il n'y aura pas d'envie à cause du rang supérieur des autres.

S'envoyer les uns les autres - En raison de leur richesse, de leur rang, de leur talent et de leur apprentissage supérieurs. Le vrai moyen de guérir l'envie est de faire sentir aux gens que, dans leurs grands et importants intérêts, ils sont à un niveau. Leurs grands intérêts sont au-delà de la tombe. Les distinctions de cette vie sont temporaires et sont des bagatelles comparatives. Bientôt, tout sera à un niveau dans la tombe, et à la barre de Dieu et dans le ciel. La richesse, l'honneur et le rang n'y sont pas utiles. Le plus pauvre portera une couronne aussi brillante que le riche; l'homme de la plus humble naissance sera admis aussi près du trône que celui qui peut se vanter de la plus longue lignée d'illustres ancêtres. Pourquoi un homme qui portera bientôt une «couronne incorruptible et sans tache et qui ne s'efface pas», envierait-il celui qui a ici une couronne ducale ou un diadème royal - des boules qui seront bientôt mises de côté pour toujours? Pourquoi lui, bien que pauvre ici, qui héritera bientôt des trésors du ciel où «la teigne et la rouille ne corrompent pas», envierait-il celui qui peut marcher sur quelques acres comme le sien, ou qui a accumulé un tas de poussière étincelante, bientôt être laissé pour toujours?

Pourquoi celui qui doit bientôt porter les robes du salut, rendues «blanches dans le sang de l'Agneau», envierait-il celui qui est «vêtu de pourpre et de lin fin», ou qui peut se parer lui-même et sa famille de la plus belle tenue que l'art et le savoir-faire peuvent faire, pour bientôt céder la place à la feuille d'enroulement; bientôt succédé par le simple habit que porte le plus humble dans la tombe? Si les hommes sentent que leurs grands intérêts sont au-delà du tombeau: qu'en matière importante de salut, ils sont à un niveau; que bientôt ils ne seront pas distingués sous les mottes de la vallée, combien peu important semblerait-il comparativement orner leurs corps, faire progresser leur nom et leur rang et améliorer leurs domaines! Les riches et les grands cesseraient de mépriser ceux de rang plus humble, et les pauvres cesseraient d'envier ceux qui sont au-dessus d'eux, car ils seront bientôt leurs égaux dans la tombe; leurs égaux, peut-être leurs supérieurs au paradis!