Galates 6:12

Autant que désir de faire un juste spectacle dans la chair - A distinguer pour sa conformité aux rites et coutumes extérieurs. Être connu pour son zèle dans cette cause. Ils ont cherché à montrer leur zèle en faisant des convertis et en incitant les autres à se conformer également à ces coutumes. Paul se réfère ici, sans aucun doute, aux enseignants juifs, et il dit que leur objectif principal était de démontrer leur zèle dans l'observance des rites et des cérémonies.

Ils vous contraignent - Vous qui êtes des Gentils. Ils insistent sur la circoncision comme indispensable au salut.

Seulement de peur qu'ils ne souffrent de persécution - Ce n'est pas par amour véritable pour la cause de la religion. C'est pour éviter la persécution des Juifs. S'ils renonçaient à la doctrine qui enseignait que la circoncision était indispensable, ils seraient exposés à la rage des Juifs et subiraient la persécution. Plutôt que de faire cela, ils font preuve d'un grand zèle pour inciter les autres à se faire circoncire.

Pour la croix du Christ - De l'attachement à la cause d'un Sauveur crucifié. S'ils insistaient pour être entièrement dépendants des mérites de son sang et renonçaient à toute dépendance vis-à-vis des rites et des cérémonies, ils subiraient la persécution. Ce verset montre la vraie cause du zèle manifesté par les docteurs judaïsants. C'était la peur de la persécution. C'était le manque d'indépendance et d'audace dans le maintien de la doctrine selon laquelle les gens ne devaient être sauvés que par les mérites du Seigneur Jésus. En essayant de mélanger ensemble les doctrines du judaïsme et du christianisme; en soutenant que l'observance des rites juifs était nécessaire, et cependant que Jésus était le Messie, ils s'efforçaient de rester avec les deux parties; et ainsi échapper à l'opposition des juifs. C'était un compromis impie. C'était une tentative de mélanger des choses qui ne pouvaient être unies. L'un doit vraiment déplacer l'autre. Si les gens dépendaient des rites de Moïse, ils n'avaient pas besoin de dépendre du Messie; s'ils prétendaient dépendre de lui, alors s'en remettre à autre chose, c'était en fait le renier et le rejeter. Adopter l'un des systèmes revenait en fait à renoncer à l'autre. Tel est l'argument de Paul; et telle sa remontrance solennelle contre l'adoption de toute doctrine qui obscurcirait la gloire de la simple dépendance à la croix de Christ.