- Le septième jour 1. צבא tsābā' «un hôte en ordre de marche», une compagnie de personnes ou de choses dans l'ordre de leur nature et l'accomplissement progressif de leurs fonctions. Par conséquent, il est appliqué à l'hôte étoilé Deutéronome 4:19, à l'hôte angélique 1 Rois 22:19, à l'hôte d'Isra... [ Continuer la lecture ]
- Partie II. Le développement - Section II - L'homme - X. Le terrain 4. תולדות tôl e dôt "générations, produits, développements." Ce qui vient de n'importe quelle source, comme l'enfant du parent, dont la trace est l'histoire. יהוה y e hovâh. Ce mot apparaît environ six mille fois dans les Écr... [ Continuer la lecture ]
- XI. Le jardin 8. גן gan "jardin, parc", παράδεισος paradeisos, "un terrain clos." עדן ‛ ēden "Eden, délice." קדם qedem "premier lieu, est; foretime. » 11. פישׁון pı̂yshôn Pishon; connexe: "déborder, se propager, sauter." חוילה chăvı̂ylâh Chavilah. חול chôl «sable». חבל chebel "région". 12.... [ Continuer la lecture ]
- XII. La commande 15. נוּח nûach "Repos, reste." עבד ‛ ābad "travailler, jusqu'à, servir." שׁמר shāmar "Keep, Guard." Nous avons ici l'éducation de l'homme résumée en une seule phrase. Efforçons-nous de dévoiler les grandes leçons qui sont enseignées ici. Genèse 2:15 LE SEIGNEUR DIEU A PRIS... [ Continuer la lecture ]
- XIII. Le nom des animaux Ici, les facultés intellectuelles de l’homme passent du stade passif et réceptif au stade actif et communicatif. Cette avancée se fait dans l'examen et la désignation des différentes espèces d'animaux qui fréquentent la terre et le ciel. Un nouveau et dernier besoin de l'... [ Continuer la lecture ]
Ici, comme dans plusieurs instances précédentes Genèse 1:5; Genèse 2:4, Genèse 2:8, le récit revient à la première partie du sixième jour. C'est donc un autre exemple de la connexion selon la pensée qui l'emporte sur celle du temps. L'ordre du temps, cependant, est rétabli, lorsque nous prenons dans... [ Continuer la lecture ]
Nous trouvons, cependant, qu'il y avait une autre fin servie par cette revue des animaux. «Il n'y a pas eu de rencontre d'aide pour l'homme» - un égal, un compagnon, un partisan de ses pensées, de ses observations, de ses joies, de ses buts, de ses entreprises. Il était maintenant évident, d'après l... [ Continuer la lecture ]
- XIV. La femme 21. תרדמה tardēmâh, "sommeil profond", ἔκστασις ekstasis, Septante. צלע tsēlā‛, "nervure, côté, aile d'un bâtiment." 23. פעם pa‛am, "battement, coup, marche, enclume." אישׁ 'ı̂ysh, "man", vir. אשׁה 'āshah, "soyez ferme, en tant que fondation;" ישׁה yāshah, "soyez ferme en ta... [ Continuer la lecture ]
Que l'homme primitif ait été conscient du changement en lui-même et du travail de l'Être suprême pendant qu'il se déroulait, ou qu'il ait reçu des informations surnaturelles sur l'événement lorsqu'il s'est réveillé, n'apparaît pas. Mais il est parfaitement conscient de la nature de celle qui apparaî... [ Continuer la lecture ]
Ce pourrait être les paroles du premier homme Genèse 2:24. Comme il a bien compris la relation entre lui-même et la femme, il n'y a pas de difficulté nouvelle à le concevoir pour se familiariser en même temps avec la relation du fils au père et à la mère, qui n'était en fait qu'une autre forme de ce... [ Continuer la lecture ]
Ceci est corroboré par la déclaration contenue dans Genèse 2:25. «Ils étaient tous les deux nus et n'avaient pas honte. De la nudité au sens du terme, ils n'avaient pas encore de conception. Au contraire, ils étaient conscients d'être suffisamment revêtus au sens physique du revêtement de la nature,... [ Continuer la lecture ]