Hébreux 1 - Introduction

Analyse du chapitre

Le but principal de l'épître est de recommander la religion chrétienne à ceux qui y étaient adressés de manière à en empêcher la défection. Cela se fait principalement en montrant sa supériorité sur le système mosaïque. Le grand danger pour les chrétiens de Palestine était de retomber dans le système juif. La nature imposante ou ses rites; le sentiment public en sa faveur; le fait de son antiquité, et son origine divine incontestée, tendraient tous à cela. Pour contrecarrer cela, l'auteur de cette épître montre que l'Évangile revendique davantage leur attention et que si cela était rejeté, la ruine était inévitable. En faisant cela, il commence, dans ce chapitre, par montrer la supériorité de l'Auteur du christianisme aux prophètes et aux anges; c'est-à-dire qu'il avait un rang qui lui donnait droit à la plus profonde considération. La dérive de ce chapitre est donc de montrer la dignité et la nature exaltée de l'Auteur du système chrétien - le Fils de Dieu. Le chapitre comprend les points suivants:

I. L'annonce du fait que Dieu, qui avait autrefois parlé par les prophètes, avait dans cette dernière dispensation parlé par son Fils; Hébreux 1:1.

II. La déclaration concernant son rang et sa dignité. Il était:

(1) L'héritier de toutes choses;

(2) Le Créateur des mondes;

(3) La luminosité de la gloire divine et l'expression appropriée de sa nature;

(4) Il a soutenu toutes choses; Hébreux 1:2.

III. L'œuvre et l'exaltation de l'auteur du système chrétien:

1. Lui, par son propre libre arbitre, nous a purifiés de nos péchés.

(2) Il est assis à la droite de Dieu.

(3) Il a un héritage plus élevé et plus précieux que les anges, dans la mesure où son nom est plus élevé que le leur; Hébreux 1:3.

IV. Preuve que ce qui lui est ici attribué lui appartient, surtout qu'il est déclaré supérieur aux anges; Hébreux 1:5.

(1) Les anges n'ont jamais été adressés avec le titre de Fils: Hébreux 1:5.

(2) Il est déclaré être l'objet d'adoration par les anges, alors qu'ils sont employés simplement comme les messagers de Dieu; Hébreux 1:6.

(3) Il est appelé Dieu et son trône est dit pour toujours et à jamais; Hébreux 1:8.

(4) Il est considéré comme immuable. Il est déclaré avoir posé les fondations du ciel et de la terre; et bien qu'ils périssent, il resterait le même; Hébreux 1:10.

(5) Aucun des anges n'avait été adressé de cette manière, mais ils étaient employés dans le travail subordonné de servir les héritiers du salut; Hébreux 1:13.

De ce raisonnement, la déduction est tirée dans Hébreux 2:1, que nous devons prêter une attention diligente à ce qui a été dit. Le Grand Auteur du plan chrétien avait des revendications spéciales à entendre et il y avait un danger particulier à ne pas tenir compte de son message. Le but de ce chapitre est d'impressionner ceux à qui l'épître était adressée avec les hautes prétentions du Fondateur du christianisme, et de montrer qu'il était supérieur à cet égard à tout autre système.