Analyse du chapitre Le sujet général de ce chapitre Hébreux 1 est le sacrifice que le Christ a fait pour le péché et les conséquences qui découlent du fait qu'il a fait une expiation suffisante. Au chapitre IX. l'apôtre avait montré que les rites juifs étaient conçus pour être temporaires et typiqu... [ Continuer la lecture ]
POUR LA LOI AYANT UNE OMBRE - Autrement dit, l'ensemble de l'économie mosaïque était une ombre; car c'est ainsi que le mot «loi» est souvent utilisé. Le mot «ombre» renvoie ici à une ébauche de quoi que ce soit, une simple esquisse, comme un charpentier dessine avec un morceau de craie, ou comme un... [ Continuer la lecture ]
CAR ALORS N'AURAIENT-ILS PAS CESSÉ D'ÊTRE OFFERTS? - Marge, "Ou ils l'auraient fait." Le sens est le même. L'idée est que le fait même qu'ils aient été répétés a montré qu'il y avait une certaine carence en eux quant à la question de la purification de l'âme du péché. S'ils avaient répondu à tous l... [ Continuer la lecture ]
MAIS DANS CES SACRIFICES, IL Y A À NOUVEAU UN SOUVENIR DES PÉCHÉS CHAQUE ANNÉE - La référence ici est aux sacrifices faits le grand jour de l'expiation. Cela s'est produit une fois par an. Bien sûr, aussi souvent qu'un sacrifice était offert, c'était une reconnaissance de culpabilité de la part de... [ Continuer la lecture ]
CAR IL N'EST PAS POSSIBLE QUE LE SANG DES TAUREAUX ET DES CHÈVRES EMPORTE LES PÉCHÉS - Il s'agit ici des sacrifices qui ont été faits le grand jour de la expiation, car ce jour-là, seul le sang des taureaux et des chèvres était offert; voir les notes sur Hébreux 9:7. Paul veut dire ici, sans doute,... [ Continuer la lecture ]
POURQUOI - Ce mot montre que l'apôtre veut soutenir ce qu'il avait dit par une référence à l'Ancien Testament lui-même. Rien ne pouvait être plus opposé aux opinions juives dominantes sur l'efficacité du sacrifice que ce qu'il venait de dire. Il était donc de la plus haute importance de défendre la... [ Continuer la lecture ]
DANS LES HOLOCAUSTES ET LES SACRIFICES POUR LE PÉCHÉ, TU N'AS EU AUCUN PLAISIR - Ceci n'est pas cité littéralement dans le Psaume, mais le sens est conservé. La lecture est: «l'holocauste et le sacrifice pour le péché ne t'as pas demandé». La citation de l'apôtre est tirée de la Septante, avec le c... [ Continuer la lecture ]
PUIS J'AI DIT: "Je suis le Messie." Paul applique cela directement à Christ, montrant qu'il considérait le passage des Psaumes comme se référant à lui comme l'orateur. VOILÀ, JE VIENS - Viens au monde; Hébreux 10:5. Il n'est pas facile de voir comment cela pourrait s'appliquer à David dans n'impor... [ Continuer la lecture ]
CI-DESSUS QUAND IL A DIT - C'est-à-dire le Messie. Le mot «ci-dessus» se réfère ici à l'ancienne partie de la citation. Autrement dit, «ayant dans la première partie de ce qui a été cité dit que Dieu n'exigeait pas de sacrifices, dans la dernière partie, il dit qu'il est venu faire la volonté de Di... [ Continuer la lecture ]
PUIS IL A DIT - Dans une autre partie du passage cité. Quand il avait dit qu'aucune offrande que l'homme pourrait faire ne servirait, alors il a dit qu'il viendrait lui-même. IL EMPORTE LE PREMIER - Le mot «premier» se réfère ici aux sacrifices et aux offrandes. Il les enlève; c'est-à-dire qu'il... [ Continuer la lecture ]
PAR QUI LE FERA - C'est-à-dire en obéissant à Dieu de la manière spécifiée. C'est en vertu de son obéissance que nous sommes sanctifiés. L'apôtre précise immédiatement ce qu'il veut dire, et fournit la clé de tout son argument, quand il dit que c'était «par l'offrande du corps de Jésus-Christ». Ce... [ Continuer la lecture ]
ET CHAQUE PRÊTRE TIENT SON MINISTÈRE QUOTIDIEN - C'est-à-dire que cela se fait chaque jour. Cela ne signifie pas littéralement que chaque prêtre se préoccupait quotidiennement d'offrir des sacrifices, car ils se relayaient selon leurs cours, (notes sur Luc 1:5), mais que cela était fait chacun jour... [ Continuer la lecture ]
MAIS CET HOMME - Le Seigneur Jésus. Le mot «homme» n'est pas dans l'original ici. Le grec est littéralement «mais ceci»; à savoir, ce prêtre. L'apôtre ne précise pas ici s'il était un homme ou un être d'un ordre supérieur. Il le mentionne simplement comme un prêtre par opposition aux prêtres juifs.... [ Continuer la lecture ]
D'ATTENDRE DÉSORMAIS - Ou d'attendre. Il attend là jusqu'à ce que cela s'accomplisse selon la promesse qui lui a été faite que toutes choses seront soumises sous lui; voir les notes sur 1 Corinthiens 15:25. JUSQU'À SES ENNEMIS - Il y a ici une allusion à Psaume 110:1, où il est dit: «Le Seigneur d... [ Continuer la lecture ]
POUR PAR UNE OFFRANDE - En s'offrant une fois sur la croix. Le prêtre juif offrait souvent ses sacrifices, mais ils ne servaient toujours pas à éloigner le péché; le Sauveur a fait un sacrifice, et c'était suffisant pour les péchés du monde. IL S'EST PERFECTIONNÉ POUR TOUJOURS - Il a jeté les base... [ Continuer la lecture ]
DONT LE SAINT-ESPRIT EST UN TÉMOIN POUR NOUS - Autrement dit, le Saint-Esprit est une preuve de la véracité de la position énoncée ici - que la seule expiation a fait par le Rédempteur jette les bases de la perfection éternelle de tous ceux qui sont sanctifiés. Le témoignage du Saint-Esprit dont il... [ Continuer la lecture ]
MAINTENANT OÙ LA RÉMISSION DE CEUX-CI EST - La remise ou le pardon des péchés; c'est-à-dire des péchés mentionnés dans le verset précédent. IL N'Y A PLUS D'OFFRANDE POUR LE PÉCHÉ - Si ces péchés sont totalement effacés, il n'y a plus besoin de sacrifice pour expier pour eux, pas plus qu'il n'y en... [ Continuer la lecture ]
AYANT DONC, FRÈRES - L'apôtre, dans ce verset, entre sur la partie hortatoire de son épître, qui continue jusqu'à la fin de celle-ci. Il s'était lancé dans un examen approfondi des systèmes juif et chrétien; il avait comparé les Fondateurs des deux - Moïse et le Fils de Dieu, et montré à quel point... [ Continuer la lecture ]
PAR UNE MANIÈRE NOUVELLE ET VIVANTE - Par une nouvelle méthode ou manière. C'était un mode d'accès jusqu'alors inconnu. Il ne fait aucun doute que beaucoup ont été sauvés avant la venue du Rédempteur, mais la méthode par laquelle ils ont approché Dieu était imparfaite et difficile. Le mot qui est r... [ Continuer la lecture ]
ET AVOIR UN SOUVERAIN SACRIFICATEUR SUR LA MAISON DE DIEU - Sur la maison spirituelle de Dieu; c'est-à-dire l'église; comparez les notes sur Hébreux 3:1. Sous la dispensation juive, il y avait un grand souverain sacrificateur, et la même chose est vraie sous la dispensation chrétienne. C'est ce que... [ Continuer la lecture ]
APPROCHONS-NOUS AVEC UN VRAI CŒUR - Dans la prière et la louange; dans chaque acte de confiance et d'adoration. Un cœur sincère était requis sous l'ancienne dispensation; il est toujours exigé des gens lorsqu'ils s'approchent de Dieu pour l'adorer; voir Jean 4:23. Toute forme de religion que Dieu a... [ Continuer la lecture ]
TENONS FERMEMENT LA PROFESSION DE NOTRE FOI SANS HÉSITER - Pour garantir cela était l'un des principaux desseins de cette épître, et par conséquent, l'apôtre en fait la publicité. fréquemment. Il est évident que ceux qu'il écrivait souffraient de persécution Hébreux 12, et qu'il y avait un grand da... [ Continuer la lecture ]
ET CONSIDÉRONS-NOUS LES UNS LES AUTRES - Considérons le bien-être des autres au point de nous efforcer de les inciter à persévérer dans la vie chrétienne. L'idée est que beaucoup pourrait être fait pour assurer la persévérance et la fidélité, par une exhortation mutuelle bienveillante. Ils ne devai... [ Continuer la lecture ]
NE PAS ABANDONNER L'ASSEMBLAGE DE NOUS-MÊMES - Autrement dit, à des fins de culte public. Certains exposants ont compris le mot rendu ici comme «rassemblement» - ἐπισυναγωγὴν episunagōgēn - comme signifiant «la société des chrétiens», ou l'église; et ils ont supposé que le but de l'apôtre était i... [ Continuer la lecture ]
CAR SI NOUS PÉCHONS VOLONTAIREMENT APRÈS AVOIR REÇU LA CONNAISSANCE DE LA VÉRITÉ - Si, après nous être convertis et devenir de vrais chrétiens, nous devons apostasier, il serait impossible de être récupéré à nouveau, car il n'y aurait pas d'autre sacrifice pour le péché; aucun moyen par lequel nous... [ Continuer la lecture ]
MAIS UNE CERTAINE RECHERCHE EFFRAYANTE DE JUGEMENT - Le mot "certain" ici ne signifie pas "fixe, sûr, inévitable", comme semble le laisser entendre notre traduction. Le grec est le même que «une attente effrayante (τις tis)», etc. Ainsi, il est rendu par Tyndale. L'idée est que s'il y avait apostas... [ Continuer la lecture ]
CELUI QUI MÉPRISAIT LA LOI DE MOÏSE - C'est-à-dire l'apostat de la religion de Moïse. Cela ne veut pas dire que dans tous les cas, le contrevenant à la loi de Moïse est mort sans pitié, mais seulement là où les offenses étaient passibles de mort, et probablement l'apôtre avait en particulier dans s... [ Continuer la lecture ]
DE COMBIEN DE PUNITION PLUS DOULOUREUSE, SUPPOSEZ QUE VOUS SOYEZ, IL SERA JUGÉ DIGNE - Autrement dit, celui qui renonce au christianisme doit être considéré comme méritant un l'homme qui a apostasié de la religion juive, et s'il doit être ainsi considéré, il le sera - car Dieu traitera chaque homme... [ Continuer la lecture ]
CAR NOUS CONNAISSONS CELUI QUI A DIT - Nous savons qui a dit cela - Dieu. Ils le savaient parce que cela était enregistré dans leurs propres livres sacrés. LA VENGEANCE M'APPARTIENT ... - Cela se trouve dans Deutéronome 32:35; voyez-le expliqué dans les notes sur Romains 12:19. Il y est cité pour... [ Continuer la lecture ]
C'EST UNE CHOSE EFFRAYANTE QUE DE TOMBER ENTRE LES MAINS DU DIEU VIVANT - Il peut y avoir ici une allusion à la demande de David de «tomber entre les mains du Seigneur et non entre les mains des hommes », quand il lui fut soumis pour le péché de dénombrer le peuple, qu'il choisisse sept ans de fami... [ Continuer la lecture ]
MAIS RAPPELEZ-VOUS LES JOURS ANCIENS - Il semblerait à partir de là qu'au moment où l'apôtre a écrit cette épître, ils subissaient de graves épreuves, dans lesquelles ils étaient en grand danger d'apostasier de leur religion. Il est également manifeste qu'ils avaient déjà subi une épreuve similaire... [ Continuer la lecture ]
EN PARTIE - Autrement dit, votre affliction a consisté en partie en ceci. Le grec est «ceci» - spécifiant une sorte d'affliction qu'ils étaient appelés à endurer. TANDIS QUE VOUS DEVENIEZ UNE COLLECTION DE REGARDS - grec θεατριζόμενοι theatrizomenoi - vous avez été fait un spectacle public, comme... [ Continuer la lecture ]
CAR VOUS AVIEZ COMPASSION DE MOI DANS MES LIENS - Vous avez sympathisé avec moi quand j'étais prisonnier, et envoyé à mon secours. On ne sait pas à quel cas particulier d'emprisonnement l'apôtre se réfère ici. Il est probable, cependant, que ce fut à une certaine occasion quand il était prisonnier... [ Continuer la lecture ]
N'ABANDONNEZ DONC PAS VOTRE CONFIANCE - Grec "votre audace;" se référant à leur espérance confiante en Dieu. Ils ne devaient pas rejeter cela et devenir timides, découragés et découragés. Ils devaient supporter virilement toutes leurs épreuves et maintenir une adhésion inébranlable à Dieu et à sa c... [ Continuer la lecture ]
CAR VOUS AVEZ BESOIN DE PATIENCE - Ils souffraient alors, et dans toutes les épreuves nous avons besoin de patience. Nous en avons besoin parce qu'il y a en nous tant de disposition à se plaindre et à se plaindre; parce que notre nature est susceptible de sombrer sous les souffrances; et parce que... [ Continuer la lecture ]
POUR ENCORE UN PEU DE TEMPS - Il semble y avoir ici une allusion à ce que le Sauveur lui-même a dit: «Encore un peu de temps, et vous ne me verrez pas; et encore, un peu de temps et vous me verrez; Jean 16:16. Ou plus probablement, il peut s'agir de Habacuc 2:3. «Car la vision est encore pour un te... [ Continuer la lecture ]
MAINTENANT, LE JUSTE VIVRA PAR LA FOI - Ceci est une partie de la citation de Habacuc Habacuc 2:3, qui a probablement commencé dans le verset précédent; voir le passage entièrement expliqué dans les notes sur Romains 1:17. Le sens dans le rapport dans lequel il se trouve ici, conformément au sens d... [ Continuer la lecture ]
MAIS NOUS N'EN FAISONS PAS PARTIE ... - Nous qui sommes de vrais chrétiens n'appartenons pas à une telle classe. En cela, l'apôtre exprime la conviction la plus complète qu'aucun de ceux à qui il a écrit n'apostasierait. Le cas qu'il avait décrit n'était qu'un cas supposable, et non un cas qui, sel... [ Continuer la lecture ]