Hébreux 10:39

Mais nous n'en faisons pas partie ... - Nous qui sommes de vrais chrétiens n'appartenons pas à une telle classe. En cela, l'apôtre exprime la conviction la plus complète qu'aucun de ceux à qui il a écrit n'apostasierait. Le cas qu'il avait décrit n'était qu'un cas supposable, et non un cas qui, selon lui, se produirait. Il avait seulement dit ce qui «doit» arriver si un chrétien sincère apostasie. Mais il ne voulait pas dire que cela «se produirait» à leur égard. ou en tout cas. Il a fait une déclaration d'un principe général sous l'administration divine, et il a conçu que cela devrait être un moyen de les maintenir sur le chemin de la vie. Quel pourrait être un moyen plus efficace que l'assurance que si un chrétien doit apostasier «il doit inévitablement périr pour toujours?» Voir le sentiment dans ce verset illustré en détail dans les notes sur Hébreux 6:4-1.

Remarques

(1) C'est un sujet de joie que nous soyons amenés sous un système plus parfait que ne l'était l'ancien peuple de Dieu. Nous n'avons pas simplement un aperçu grossier - un croquis sombre et sombre de la religion, comme ils l'avaient fait. Nous ne sommes plus obligés de nous rendre tous les jours devant un autel ensanglanté et de conduire une victime à tuer. Nous pouvons venir à l'autel de Dieu avec le sentiment que le grand sacrifice a été fait et que la dernière goutte de sang pour faire l'expiation a été versée. Un corps pur, glorieux et saint a été préparé pour la Grande Victime, et dans ce corps il a fait la volonté de Dieu et est mort pour nos péchés; Hébreux 10:1.

(2) Comme ce Grand Rédempteur, faisons la volonté de Dieu. Cela peut nous conduire à travers des souffrances, et nous pouvons être appelés à affronter des épreuves qui ressemblent fortement aux siennes. Mais la volonté de Dieu doit être accomplie de la même manière dans les épreuves, dans la prière et dans la louange. «L'obéissance» est la grande chose qu'il exige; qu'il a toujours recherché. Quand son ancien peuple conduisait dans la foi, un agneau à l'autel, il préférait encore l'obéissance au sacrifice; et quand son Fils est venu dans le monde pour nous apprendre à vivre et à mourir, le plus grand était encore l'obéissance. Il est venu pour illustrer la nature de la conformité parfaite à la volonté de Dieu, et il l'a fait par une vie très sainte, et par la soumission la plus patiente à toutes les épreuves l'a désigné dans son dessein de faire l'expiation pour les péchés du monde. Notre modèle, à la fois dans la vie sainte et dans la mort sainte, est d'être le Sauveur; et comme lui, nous devons exercer une simple soumission à la volonté de Dieu; Hébreux 10:1.

(3) Le Rédempteur attend avec calme le moment où tous ses ennemis seront soumis à ses pieds; Hébreux 10:12, Hébreux 10:13. Il est à la droite de Dieu. Son grand travail sur terre est terminé. Il ne doit plus souffrir. Il est exalté au-delà de la possibilité de la douleur et du chagrin, et il est assis maintenant en haut regardant la période où tous ses ennemis seront soumis et il sera reconnu comme le Seigneur universel.

(4) Le chrétien a des avantages exaltés. Il a accès au propitiatoire de Dieu. Il peut entrer par la foi dans le «plus saint» - les cieux mêmes où Dieu habite. Christ, son grand Souverain Sacrificateur, y est entré; a aspergé le propitiatoire de son sang, et y vit toujours pour plaider sa cause. Il n'y a pas de privilège accordé aux gens comme celui d'un accès proche et constant au propitiatoire. Ce n'est pas le privilège de quelques-uns; et ne pas être apprécié qu'une fois par an, ou à des intervalles lointains, mais que possède le plus humble chrétien, et qui peut être apprécié à tout moment et en tout lieu. Il n'y a pas de chrétien si obscur, si pauvre, si ignorant qu'il ne vienne pas parler à Dieu; et il n'y a pas de situation de pauvreté, de besoin ou de malheur, où il ne puisse pas faire connaître ses besoins avec l'assurance que ses prières seront entendues par la foi au grand Rédempteur; Hébreux 10:19-2.

(5) Quand nous venons devant Dieu, que nos cœurs soient purs; Hébreux 10:22. Le corps a été lavé à l'eau pure lors du baptême, emblématique des influences purifiantes du Saint-Esprit. Que la conscience soit aussi pure. Laissons de côté toute pensée impie. Notre adoration ne sera pas acceptable; nos prières ne seront pas entendues, si ce n'est pas le cas. «Si nous considérons l'iniquité dans notre cœur, le Seigneur ne nous écoutera pas.» Peu importe qu'il y ait un grand Souverain Sacrificateur; peu importe s'il a offert un sacrifice parfait pour le péché, et peu importe que le trône de Dieu soit accessible aux gens, cependant s'il y a dans le cœur l'amour du péché; si la conscience n'est pas pure, nos prières ne seront pas entendues. N'est-ce pas une bonne raison pour laquelle notre culte est si stérile et peu rentable?

(6) Il est du devoir des chrétiens de s'exhorter mutuellement à la fidélité mutuelle; Hébreux 10:24. Nous devons jusqu'à présent considérer les intérêts les uns des autres, comme nous efforcer de promouvoir notre progrès mutuel dans la piété. L'église est une. Tous les vrais chrétiens sont frères. Chacun a un intérêt dans le bien-être spirituel de quiconque aime le Seigneur Jésus et devrait s'efforcer d'augmenter sa joie et son utilité spirituelles. Un frère chrétien s'égare souvent et a besoin de bons avertissements pour le récupérer; ou il devient découragé et a besoin d'encouragement pour lui ou sa manière chrétienne.

(7) Les chrétiens ne devraient pas négliger de se rassembler pour le culte de Dieu; Hébreux 10:25. C'est un devoir qu'ils ont envers Dieu de le reconnaître publiquement, et leur propre croissance dans la piété est essentiellement liée au culte public. Il est impossible pour un homme d'assurer l'avancement de la religion dans son âme qui néglige habituellement le culte public, et la religion ne s'épanouira dans aucune communauté où ce devoir n'est pas accompli. L'adoration de Dieu présente de grands avantages qui ne peuvent être garantis d'aucune autre manière. Dieu a fait de nous des êtres sociaux, et il entend que le principe social soit appelé à exercer dans la religion aussi bien que dans d'autres choses. Nous avons des désirs communs et il convient de les présenter ensemble devant le propitiatoire. Nous avons reçu des bénédictions communes dans notre création, dans la providence de Dieu et dans la rédemption, et il est juste que nous nous rassemblions et rendions une louange commune à notre Créateur pour sa bonté.

En outre, dans toute communauté, le culte public de Dieu fait plus pour promouvoir l'intelligence, l'ordre, la paix, l'harmonie, l'amitié, la propreté des vêtements, et la pureté et la convenance des contacts entre voisins, que toute autre chose peut, et pour laquelle rien d'autre ne peut être. une compensation. Chaque chrétien, et tout autre homme, par conséquent, est tenu de prêter son influence en maintenant ainsi l'adoration de Dieu, et devrait toujours être à sa place dans le sanctuaire. La particularité de l'exhortation de l'apôtre est que cela doit être fait «même face à la persécution». Les premiers chrétiens en ressentaient tellement l'importance, qu'on nous dit qu'ils avaient l'habitude de se rassembler la nuit. Interdits de se réunir dans les lieux de culte publics, ils se sont rencontrés dans des grottes et, même menacés de mort, ils ont continué à maintenir le culte de Dieu. On peut ajouter que ceci est si important qu'il doit être préservé même lorsque la prédication de l'Évangile n'est pas appréciée. Que les chrétiens se rassemblent. Laissez-les prier et féliciter. Laissez-les lire la Parole de Dieu et un sermon approprié. Même cela exercera une influence sur eux et sur la communauté d'une importance incalculable, et servira à maintenir la flamme de la piété allumée sur l'autel de leur propre cœur et dans la communauté qui les entoure.

(8) Nous pouvons voir le danger de se livrer à tout péché; Hébreux 10:26. Personne ne peut dire à quoi cela peut conduire. Aussi petit et sans importance que cela puisse paraître à l'époque, cela prouvera qu'il n'y a pas de vraie religion et conduira à ces plus grandes offenses qui font naufrage du nom chrétien et ruinent l'âme. Celui qui «volontairement» et délibérément pèche «après avoir professé avoir reçu la connaissance de la vérité», montre que sa religion n'est qu'un nom et qu'il n'a jamais rien connu de sa puissance.

(9) Nous devons nous garder avec une vigilance sacrée contre tout ce qui pourrait conduire à l'apostasie; Hébreux 10:26. Si un chrétien sincère «devait» apostasier de Dieu, il ne pourrait jamais être renouvelé et sauvé. Il ne resterait plus de sacrifice pour les péchés; il n'y a pas d'autre Sauveur à fournir; il n'y a pas d'autre Saint-Esprit à envoyer pour récupérer l'apostat. Depuis, donc; une punition si effrayante suivrait l'apostasie de la vraie religion, nous pouvons voir la culpabilité de tout ce qui a une «tendance» à elle. Cette culpabilité doit être mesurée par les terribles conséquences qui en résulteraient si elle était suivie; et le chrétien devrait donc trembler quand il est sur le point de commettre un péché dont la tendance légitime serait un tel résultat.

(10) nous pouvons apprendre des vues présentées dans ce chapitre Hébreux 10:26, Hébreux 10:29, l'erreur de ceux qui supposons qu'un vrai chrétien puisse tomber et être renouvelé et sauvé. S'il y a un principe clairement établi dans le Nouveau Testament, c'est que si un chrétien sincère doit apostasier, «il doit périr». Il n'y aurait aucune possibilité de le renouveler. Il aurait essayé la seule religion qui sauve les gens, et elle aurait échoué dans son cas; il se serait appliqué au seul sang qui purifie l'âme, et il aurait été trouvé inefficace; il aurait été porté sous la seule influence qui renouvelle l'âme, et cela n'aurait pas suffi à le sauver. Quel espoir pourrait-il y avoir? Qu'est-ce qui le sauverait alors si ce n'était pas le cas? À quoi s'appliquerait-il à quel Sauveur, à quel sang d'expiation, à quel agent de renouvellement et de sanctification, si l'Évangile, le Rédempteur et le Saint-Esprit avaient tous été essayés en vain? Il y a peu d'erreurs dans la communauté plus directement en contradiction avec les enseignements exprès de la Bible que la croyance qu'un chrétien peut tomber et se renouveler.

(11) Les chrétiens, dans leurs conflits, leurs épreuves et leurs tentations, devraient être renforcés par ce qui est passé; Hébreux 10:32. Ils devraient se souvenir des jours où ils étaient affligés et où Dieu les a soutenus, où ils ont été persécutés et il leur a apporté un soulagement. Il convient également de se souvenir de leur propre encouragement; maintenant, l'esprit de patience et de soumission qu'ils ont pu manifester en ces temps d'épreuve, et les sacrifices qu'ils ont pu faire. Ils peuvent trouver dans de telles choses la preuve qu'ils sont les enfants de Dieu; et ils devraient trouver dans leur expérience passée la preuve que celui qui les a supportés à travers les épreuves passées, est capable de les garder dans son royaume éternel.

(12) nous avons besoin de patience - mais ce n'est que pour un peu de temps; Hébreux 10:36. Bientôt, tous nos conflits seront terminés. "Celui qui viendra viendra et ne tardera pas." Il viendra délivrer son peuple souffrant de toutes leurs épreuves. Il viendra délivrer le persécuté du persécuteur; l'opprimé de l'oppresseur; le descendu du tyran; et les tristes et les tristes de leurs malheurs. La venue du Sauveur à chacun des affligés est le signal de la libération de la douleur, et son avènement à la fin du monde sera la preuve que toutes les épreuves de l'église saignée et persécutée sont terminées. Le temps est trop court avant qu'il n'apparaisse. Dans chaque cas individuel, ce ne sera qu'une brève période avant qu'il ne vienne soulager le malade de ses malheurs, et dans le cas de l'église en général, le moment n'est pas loin où le Grand Libérateur paraîtra recevoir «l'épouse », L'église rachetée, aux« demeures »qu'il est allé préparer.