Hébreux 12:15

Regarder avec diligence - Cette phrase implique une attention particulière. Il est sous-entendu qu'il y a des raisons pour lesquelles nous devrions faire particulièrement attention. Ces raisons se trouvent dans la propension de nos cœurs au mal; dans les tentations du monde; dans les séductions à l'apostasie présentées par le grand adversaire de nos âmes.

De peur qu'un homme n'échoue - Comme chaque homme est en danger, il est de son devoir personnel de veiller à ce que son salut soit assuré.

Échec de la grâce de Dieu - Marge, «échec depuis». Le grec est «de peur que quiconque ne manque ou ne manque» - ὑστερῶν husterōn. Il n'y a aucune indication dans les mots utilisés ici qu'ils avaient déjà la grâce et pourraient tomber - quoi qu'il puisse être vrai à ce sujet - mais qu'il y avait un danger qu'ils puissent enfin être trouvés déficients dans cette religion qui était nécessaire pour les sauver. . Que ce soit en perdant la religion qu'ils avaient maintenant, ou par le fait qu'ils n'en avaient jamais eu de quelque proximité qu'ils aient pu y parvenir - l'apôtre n'intime pas ici, et ce passage ne doit pas être utilisé dans la discussion de la question de l'échec de la grâce. C'est une exhortation appropriée à adresser à n'importe quel homme dans l'église ou en dehors de celle-ci, pour demander diligemment s'il n'y a pas de raison d'appréhender que lorsqu'il comparaîtra devant Dieu, il sera jugé totalement dépourvu de religion.

De peur qu'une racine d'amertume ne jaillisse - Toute racine amère. Il y a sans doute ici une allusion à Deutéronome 29:18. «De peur qu'il n'y ait parmi vous un homme, ou une femme, ou une famille ou une tribu, dont le cœur se détourne aujourd'hui du Seigneur notre Dieu, pour aller servir les dieux de ces nations; de peur qu'il n'y ait parmi vous une racine qui porte du fiel et de l'absinthe. Il y a une allusion à ceux qui étaient des idolâtres et qui, au lieu de porter les fruits de la justice et de promouvoir la piété et le bonheur de la nation, porteraient les fruits de l'idolâtrie et répandraient l'irréligion et le péché. L'allusion, dans les deux cas, est à une plante amère surgissant parmi celles qui étaient cultivées pour l'ornement ou pour l'usage, ou à un arbre portant des fruits amers et vénéneux, parmi ceux qui produisaient de bons fruits. La référence de l'apôtre est à une personne qui devrait produire un effet similaire dans l'église - à quelqu'un qui devrait inculquer de fausses doctrines; ou qui devrait apostasier; ou qui devrait mener une vie impie, et ainsi être le moyen de corrompre et de détruire les autres. Ils devaient être particulièrement attentifs à ce qu'aucune de ces personnes ne puisse partir entre elles ou être tolérée par eux.

Vous troublez - Par ses doctrines et son exemple.

Et ainsi, beaucoup seront souillés - Éloignés de la foi et corrompus. Un homme méchant, et en particulier un hypocrite dans l'église, peut être le moyen d'en détruire beaucoup d'autres.