Hébreux 12:5

Et vous avez oublié l'exhortation - Cette exhortation se trouve dans Proverbes 3:11. Le but de l'apôtre en l'introduisant ici est de montrer que les afflictions ont été conçues de la part de Dieu pour produire des effets heureux dans la vie de son peuple, et qu'ils doivent donc les supporter patiemment. Dans les versets précédents, il les dirige vers l'exemple du Sauveur. Dans ce verset et les suivants, pour le même objet, il dirige leur attention vers la conception des épreuves, montrant qu'elles sont nécessaires à notre bien-être, et qu'elles sont en fait la preuve du soin paternel de Dieu. Ce verset pourrait être rendu comme une question. «Et avez-vous oublié? etc. Ce mode de rendu s'accordera un peu mieux avec le dessein de l'apôtre.

Qui parle, à vous - Qui peut être considéré comme adressé à vous; ou qui implique un principe applicable à vous comme aux autres. Il ne veut pas dire que lorsque Salomon a utilisé les mots, il y faisait référence en particulier, mais qu'il les a utilisés en référence aux enfants de Dieu, et ils pourraient donc leur être appliqués. de cette manière, nous pouvons considérer le langage des Écritures comme qui nous est adressé.

Quant aux enfants - Comme s'il s'adressait aux enfants. La langue est celle que le père utilise.

Mon fils - Il est possible que, dans ces mots, Salomon ait eu l'intention de s'adresser à un fils littéralement, lui donnant des conseils paternels; ou il peut avoir parlé en tant que chef du peuple juif, voulant s'adresser à tous les pieux, auxquels il entretenait, pour ainsi dire, la relation d'un père. Ou, il est possible aussi, qu'il puisse être considéré comme le langage de Dieu lui-même s'adressant à ses enfants. Quelle que soit la supposition adoptée, le sens est sensiblement le même.

Ne méprisez pas le châtiment du Seigneur - Littéralement, "Ne le considérez pas comme une petite affaire ou comme une chose triviale - ὀλιγώρει oligōrei. Le mot grec utilisé ici n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Le mot rendu ici «châtiment» - παιδεία paideia - et aussi dans Hébreux 12:6 et dans Hébreux 12:9," corrigé "- παιδευτὰςpayeutas - ne se réfère pas à l'affliction en général, mais à ce genre d'affliction qui vise à nous corriger pour nos fautes, ou qui est de la nature de la discipline . Le verbe se rapporte correctement à la formation d'un enfant - y compris l'instruction, le conseil, la discipline et la correction (voir cette utilisation du verbe dans Acte 7:22 span>; 2 Timothée 2:25; Tite 2:12), puis surtout discipline ou correction pour fautes - "corriger, châtier , châtie; » 1 Corinthiens 11:32; 2 Corinthiens 6:9; Apocalypse 3:19. Tel est le sens ici; et l'idée n'est pas que Dieu affligera son peuple en général, mais que s'il s'éloigne, il le corrigera pour ses fautes. Il leur apportera la calamité comme punition pour leurs offenses et pour les ramener à lui. Il ne les laissera pas s'éloigner sans être réprimés ni contrôlés, mais les récupérera avec miséricorde par de grandes souffrances. Les afflictions ont de nombreux objets ou produisent de nombreux effets heureux. Ce dont il est question ici, c'est qu'ils sont des moyens de récupérer les enfants errants et égarés de Dieu, et qu'ils sont des preuves de sa sollicitude et de son amour paternels; comparer 2 Samuel 7:14; 2 Samuel 12:13; Psaume 89:31; Proverbes 3:11. Les afflictions, qui sont toujours envoyées par Dieu, ne doivent pas être considérées comme de petites choses, pour ces raisons:

1. Le fait qu'ils sont envoyés par Dieu. Tout ce qu'il fait est important et mérite l'attention profonde des gens.

(2) Ils sont envoyés à des fins importantes et doivent donc être considérés avec une attention particulière.

Les hommes les «méprisent» quand:

(1) Ils les traitent avec une insouciance affectée ou réelle;

(2) Quand ils échouent à les recevoir comme des avertissements divins, et les considèrent comme sans aucun dessein intelligent; et,

(3) Quand ils les reçoivent avec des «expressions» de mépris, et parlent d'eux et du gouvernement de Dieu avec mépris.

Ce devrait être un sujet de profonde préoccupation lorsque nous sommes affligés de quelque manière que ce soit, non pour traiter la question à la légère, mais pour tirer de nos épreuves toutes les leçons qu'elles sont aptes à produire sur l'esprit.

Ni faible ... - Tenez-vous patiemment sous eux. C'est le deuxième devoir. Nous sommes les premiers à étudier leur caractère et leur conception; et deuxièmement, de les supporter, si sévères qu'elles soient, et aussi longues qu'elles puissent durer. «Évitez les extrêmes de l'insensibilité fière et de l'abattement total» - Doddridge.