Hébreux 12:9

De plus - Comme considération supplémentaire pour nous inciter à recevoir le châtiment avec soumission. L'argument dans ce verset est dérivé de la différence dans l'esprit et le dessein avec lesquels nous sommes corrigés par Dieu et par un parent terrestre. En Dieu, tout est sans mélange de passion ni sentiment déplacé. Chez un parent terrestre, il y a souvent beaucoup de choses qui résultent d'une émotion hâtive, d'un tempérament irascible, peut-être du simple amour du pouvoir. Il y a beaucoup de choses qui sont infligées sans réflexion, et qui ne produisent que de la douleur dans le sein du parent lui-même dans le souvenir. Pourtant, malgré toutes ces imperfections du gouvernement parental, nous avons été patients et intransigeants. Combien plus devons-nous nous soumettre à celui dont la discipline paternelle n'est causée par aucun sentiment excité; par aucun amour du pouvoir; par aucun manque de réflexion, et qui ne fournit jamais de regret!

Pères de notre chair - Pères terrestres; ceux dont nous avons tiré notre présence ici. Ils sont ici opposés à Dieu, qui est appelé «le Père des esprits», non pas parce que le père ne soutient pas la relation paternelle avec l'âme aussi bien qu'avec le corps, mais pour désigner la nature de la domination sur nous. La domination de Dieu est ce qui appartient à un royaume spirituel, ayant une référence plus directe à la discipline de l'âme, et étant conçu pour nous préparer au monde spirituel; celle du père terrestre se rapporte principalement à notre condition ici, et la discipline est conçue pour soumettre nos passions indisciplinées, pour nous apprendre à contenir nos appétits, à inculquer des maximes de santé et de prospérité, et à empêcher les choses qui empêcheraient notre bonheur en le monde actuel. Voir, cependant, de nombreux exemples curieux de la manière dont ces phrases ont été utilisées par les écrivains juifs, rassemblés par Wetstein.

Nous leur avons donné de la révérence - Nous leur avons soumis; les a honorés; les a adorés. Aussi douloureuse que la correction ait pu être à l'époque, mais quand nous en avons bien compris la conception, nous les avons aimées davantage. L'effet d'une telle discipline, correctement administrée, est de produire une véritable vénération pour un parent - car celui qui de manière opportune et appropriée retient son enfant est le seul qui obtiendra la révérence et le respect ultimes.

Ne devrions-nous pas plutôt être soumis - Puisque le gouvernement de Dieu est tellement plus parfait; puisqu'il a tellement mieux le droit de nous contrôler; et puisque son administration est exempte de tous les défauts qui accompagnent la discipline parentale sur terre, il y a une raison beaucoup plus élevée de s'incliner avec soumission et respect envers lui.

Le Père des esprits - Ainsi, dans Nombres 16:22, Dieu est appelé "le Dieu des esprits de toute chair; » donc aussi Nombres 27:16; comparer Job 33:4. L'idée semble être que, puisque l'âme est la partie la plus importante de l'homme, ce nom est donné à Dieu par éminence, ou il est éminemment et suprêmement notre Père. C'était à lui de créer la partie immortelle, et à cet esprit qui ne doit jamais mourir il soutient la relation du Père. Le père terrestre est le parent de l'homme comme mortel; Dieu est le Père de l'homme comme immortel. Dieu est lui-même un esprit. Les anges et les âmes humaines peuvent donc être représentés comme spécialement sa progéniture. C'est la plus haute désignation qui puisse être donnée à Dieu de dire qu'il est à la tête de l'univers de l'esprit; n'impliquant pas qu'il n'est pas aussi à la tête de l'univers matériel, mais voulant mettre en évidence cette haute caractéristique du Tout-Puissant, que tous les esprits créés à travers l'univers lui entretiennent la relation d'enfants. À ce Grand Être, nous devrions donc nous soumettre plus gaiement qu'à un parent terrestre.

Et vivre - Cela signifie que ses châtiments paternels sont adaptés pour sécuriser notre vie spirituelle. Il nous corrige pour favoriser notre bonheur final, et ses inflictions sont les moyens de nous sauver de la mort éternelle.