Commentaire Biblique par Albert Barnes
Hébreux 12 - Introduction
Analyse du chapitre
L'apôtre ayant illustré la nature et la puissance de la foi dans le chapitre précédent Hébreux 11, procède dans ce chapitre Hébreux 12, pour exhorter ceux-ci à à qui il a écrit d'appliquer les mêmes principes à leur propre cas et de les exhorter à manifester la même confiance constante en Dieu et la même persévérance dans leur sainte marche. À cette fin, il fait part des arguments ou considérations suivants:
I. Il représente les anciens dignes qui avaient si fidèlement persévéré et si glorieusement triomphé, comme témoins de leur lutte dans la race chrétienne, et comme les encourageant à la victoire; Hébreux 11:1.
II. Il fait appel à l'exemple du Sauveur; Hébreux 12:2. C'était un exemple plus illustre que n'importe lequel de ceux qui avaient été mentionnés, et n'est pas mentionné avec le leur, mais qui mérite une spécification distincte et spéciale. Les circonstances dans son cas qui sont un encouragement à la persévérance dans le conflit chrétien sont celles-ci.
(1) Il a enduré la croix et est maintenant élevé à la droite de Dieu.
(2) Il portait la contradiction des pécheurs contre lui-même, comme ceux à qui Paul a écrit.
(3) Il les a dépassés dans ses épreuves et ses tentations - au-delà de tout ce qu'ils pouvaient avoir des raisons d'appréhender - car il avait «résisté jusqu'au sang, luttant contre le péché».
III. Il les encourage en leur montrant que leurs épreuves aboutiraient à leur propre bien, et particulièrement que la main d'un Père était en eux; Hébreux 12:5. En particulier, il exhorte:
(1) Que Dieu s'est adressé à ceux qui souffraient comme ses fils, et les a appelés à ne pas recevoir avec un mauvais sentiment le châtiment du Seigneur, Hébreux 12:5;
(2) Que c'était un principe général que le Seigneur châtiait ceux qu'il aimait, et le fait que nous ayons reçu des châtiments devait être considéré comme une preuve que nous sommes sous sa garde paternelle et qu'il ne nous a pas abandonnés, Hébreux 12:6;
(3) Qu'ils avaient été soumis à la correction des pères terrestres et avaient appris à être soumis, et qu'il y avait une raison beaucoup plus élevée de se soumettre à Dieu, Hébreux 12:9-1;
(4) Et quel que soit le châtiment douloureux à l'heure actuelle, il produirait en fin de compte des avantages importants; Hébreux 12:11 Hébreux 12:11 . Par ces considérations, il les encourage à supporter leurs épreuves avec patience et à prendre un courage nouveau dans leurs efforts pour vivre une vie chrétienne; Hébreux 12:12.
IV. Il les exhorte à la persévérance et à la fidélité par le fait que s'ils devenaient négligents et renoncent à leur confiance en Dieu, il serait impossible de récupérer ce qui a été perdu; Hébreux 12:14. Pour illustrer cela, il fait appel au cas d'Esaü. Pour une considération insignifiante, lorsqu'il était en détresse, il s'est séparé avec une bénédiction inestimable. Quand il était parti, il était impossible de le récupérer. Aucune considération ne pouvait induire un changement, bien qu'il le recherchait sincèrement avec des larmes. Il en serait de même pour les chrétiens, si, sous le pouvoir de la tentation, ils renonçaient à leur religion et retournaient à leur ancien état.
V. Il les exhorte à persévérer par la nature de la dispensation sous laquelle ils se trouvaient, par rapport à celle sous laquelle ils avaient autrefois été - les Juifs; Hébreux 12:18. Sous le premier, tout était propre à alarmer et à terrifier l'âme; Hébreux 12:18. La nouvelle dispense était d'un caractère différent. Il a été adapté pour encourager et gagner le cœur. Le vrai mont Sion - la ville du Dieu vivant - la nouvelle Jérusalem - la compagnie des anges - l'église du premier-né - le juge de tous - le grand médiateur - à laquelle ils étaient venus sous la nouvelle dispensation, tous ceux-ci étaient propres à encourager le cœur défaillant et à gagner les affections de l'âme; Hébreux 12:22. Pourtant, proportionnellement au caractère sacré et à la tendresse de ces considérations, et à la lumière et aux privilèges dont ils jouissaient maintenant, serait leur culpabilité s'ils renonçaient à leur religion - car sous cette dispensation, comme sous l'ancien, Dieu était un feu dévorant ; Hébreux 12:25.