Hébreux 13:11

Pour les corps de ces bêtes ... - Le mot rendu ici "pour" - γὰρ gar - serait ici plus correctement rendu "en outre." Stuart. L'apôtre ne demande pas une raison pour ce qu'il avait dit dans le verset précédent, mais suggère une nouvelle considération pour exciter ceux qu'il a adressés à la fidélité et à la persévérance. Dans le verset précédent, la considération était que les chrétiens sont autorisés à prendre part aux bénéfices d'un sacrifice plus élevé et plus parfait que ne l'étaient les Juifs, et ne devraient donc pas retomber dans cette religion. Dans ce verset, la considération est que les corps des bêtes qui ont été brûlées ont été emportés hors du camp, et que de la même manière, le Seigneur Jésus a souffert sans la porte de Jérusalem, et que nous devrions être disposés à sortir avec lui pour cela. sacrifice, quel que soit le reproche ou la honte dont il pourrait être l'objet.

Dont le sang est amené dans le sanctuaire - ; voir les notes sur Hébreux 9:7, Hébreux 9:12. «Sont brûlés sans le camp;» Lévitique 4:12, Lévitique 4:21; Lévitique 16:27. Le «camp» ici fait référence au temps où les Israélites étaient dans le désert et vivaient dans des campements. La même coutume a été observée après la construction du temple en transportant le corps de l'animal tué pour un sacrifice pour le péché le grand jour de l'expiation au-delà des murs de Jérusalem pour y être consommé. «Quoi qu'il en soit», dit Grotius, «n'était pas autorisé à être fait dans le camp, ensuite il ne fut pas permis de le faire dans la ville.