Hébreux 3:12

Prenez garde, frères - Compte tenu de la conduite des Juifs rebelles et de leur terrible ruine, soyez sur vos gardes de peur que vous ne soyez mêmes sentiments de rébellion et d'incrédulité. Veillez à ce que sous la nouvelle dispensation et dans la jouissance des privilèges de l'Évangile, vous ne soyez pas trouvé à manifester des sentiments qui vous excluront du monde céleste. Le «principe» a été établi par leur incrédulité selon laquelle ceux qui s'opposent à Dieu seront exclus de son repos. Cela peut être montré sous toutes les dispensations et en toutes circonstances, et il n'y a pas moins de danger sous l'Évangile que lorsque les pères ont été conduits vers la terre promise. Vous voyagez à travers un désert - le désert aride de ce monde. Vous êtes exposé aux épreuves et aux tentations. Vous rencontrez de nombreux ennemis mortels et puissants. Vous avez des cœurs enclins à l'apostasie et au péché. Vous cherchez une terre de promesse; une terre de repos. Vous êtes entouré par les merveilles de la puissance tout-puissant et par les preuves d'une bienfaisance infinie. La désobéissance et la rébellion en vous vous excluront aussi certainement du ciel que leur rébellion les a fait de la terre promise; et comme leur grand péché était l'incrédulité, soyez sur vos gardes de peur de manifester la même chose.

Un cœur méchant et incrédule - Un cœur méchant et incrédule. Le mot «incrédulité» est utilisé pour qualifier le mot «cœur», par un hébraïsme - un mode de parole qui est commun dans le Nouveau Testament. Un cœur incrédule était la cause de «leur» apostasie, et ce qui a fait leur ruine produira la nôtre. La racine de leur mal était «un manque de confiance en Dieu» - et c'est ce que signifie ici un cœur d'incrédulité. La grande difficulté sur terre partout est un «manque de confiance en Dieu» - et cela a produit tous les maux dont l'homme a jamais souffert. Cela a conduit à la première apostasie; et cela a conduit à toutes les autres apostasies - et continuera à produire les mêmes effets jusqu'à la fin du monde. L'apôtre dit que ce cœur d'incrédulité est «mauvais». Les hommes ont souvent le sentiment qu'il importe peu de savoir s'ils ont la foi ou non, à condition que leur conduite soit correcte; et par conséquent, ils ne voient ni n'admettent le bien-fondé de ce qui est dit sur les conséquences de l'incrédulité dans les Écritures. Mais que disent-ils du manque de confiance entre mari et femme?

N'y a-t-il aucun mal à cela? Quel mari peut dormir tranquillement sur son oreiller, s'il n'a aucune confiance dans la vertu de sa femme? Quel enfant peut avoir la paix qui n'a pas confiance en un parent? Comment peut-il y avoir de la prospérité dans une communauté où il n'y a pas de confiance dans une banque ou un bureau d'assurance, ou où un commerçant n'a pas confiance dans un autre; où un voisin n'a pas confiance en son prochain; où les malades n'ont pas confiance en un médecin, et où en général toute confiance est rompue entre l'homme et l'homme? Si je voulais produire la détresse la plus profonde dans n'importe quelle communauté, et que j'avais le pouvoir, je produirais le même manque de confiance entre l'homme et l'homme qu'il y a maintenant entre l'homme et son Créateur. Je retirerais ainsi le sommeil de l'oreiller de chaque mari et femme; chaque parent et enfant; et rendre chaque homme misérable avec le sentiment que tous les biens qu'il possédait n'étaient pas sûrs. Chez les gens, rien n'est perçu comme produisant un plus grand mal qu'un manque de confiance ou de foi - et pourquoi le même mal n'existerait-il pas dans l'administration divine? Et si le manque de confiance produit de tels résultats entre l'homme et l'homme, pourquoi ne devrait-il pas produire des misères similaires ou plus grandes là où il se produit par rapport à Dieu? Il n'y a pas un mal que l'homme endure qui ne puisse être soulagé ou supprimé par la confiance en Dieu; et c'est pourquoi l'un des grands objectifs de la religion chrétienne est de rendre à l'homme sa confiance perdue dans le Dieu qui l'a fait.

En quittant le Dieu vivant - Manifesté en quittant lui; ou conduisant à un départ de lui. L'idée est qu'un tel cœur d'incrédulité serait lié à l'apostasie de Dieu. Toute apostasie existe d'abord dans le cœur, puis se manifeste dans la vie. Ceux qui se livrent à l'incrédulité sous quelque forme que ce soit, ou à l'égard de n'importe quel sujet, devraient se souvenir que c'est la grande source de toute aliénation de Dieu, et que si elle se laisse aller à l'apostasie complète. Ceux qui souhaitent vivre une vie de piété doivent garder le cœur droit. Celui qui vit «par la foi du Fils de Dieu» est en sécurité; et personne n'est en sécurité sauf lui.