Un homme irrésolu - Le mot utilisé ici, δίψυχος dipsuchos n'apparaît qu'ici et dans Jaques 4:8. Cela signifie, proprement, celui qui a deux âmes; puis celui qui hésite ou qui est inconstant. Elle s'applique à un homme qui n'a pas de principes établis; qui est contrôlé par la passion; qui est influencé par le sentiment populaire; qui est maintenant enclin à une opinion ou à une conduite, et maintenant à une autre.

Est instable de toutes ses manières - C'est, non seulement en ce qui concerne la prière, le point particulièrement discuté, mais en ce qui concerne tout. De l'instabilité que le vacillement doit manifester à l'égard de la prière, l'apôtre saisit l'occasion de faire la remarque générale concernant un tel homme, que la stabilité et la fermeté ne peuvent être attendues sur aucun sujet. L'hésitation qui se manifestait sur ce seul sujet s'étendrait à tous; et nous pourrions nous attendre à trouver un tel homme irrésolu et indéterminé en toutes choses. C'est toujours vrai. Si nous trouvons un homme qui saisit les promesses de Dieu avec fermeté; qui ressent la plus profonde assurance quand il prie que Dieu entendra la prière; qui va toujours à lui sans hésitation dans ses perplexités et ses épreuves, sans jamais hésiter, nous en trouverons un qui soit ferme dans ses principes, ferme dans son intégrité, établi dans ses déterminations, et ferme dans ses projets de vie - un homme dont nous sentirons que nous comprenons et à qui nous pouvons nous confier. Un tel homme était éminemment Luther; et l'esprit qui se manifeste ainsi en prenant fermement les promesses de Dieu est la meilleure religion.

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