Jaques 2:20

Mais le sauras-tu - En aurez-vous une démonstration complète; aurez-vous la preuve la plus claire dans l'affaire. L'apôtre a manifestement senti que les exemples auxquels il allait se référer, ceux d'Abraham et de Rahab, étaient décisifs.

Ô homme vain - La référence par ce langage est à un homme qui avait une opinion qui ne pouvait être défendue. Le mot «vain» utilisé ici (κενε kene) signifie proprement «vide», par opposition à «plein» - comme des mains vides, n'ayant rien en elles; puis infructueux, ou sans utilité ni succès; puis faux, fallacieux. Le sens ici, proprement, serait «vide», dans le sens d'être vide de compréhension; et ce serait une manière douce et douce de dire à quelqu'un qu'il était insensé, ou qu'il soutenait un argument qui n'avait aucun sens. James veut sans doute le représenter comme une matière parfaitement simple, une question sur laquelle aucun homme sensé ne saurait avoir de doute raisonnable. Si nous devons qualifier un homme d'idiot, comme cela est parfois nécessaire, utilisons un terme aussi doux et inoffensif que possible - un terme qui, s'il transmettra notre sens, ne blessera et n'irritera pas inutilement.

Que la foi sans les œuvres est morte - Que la foi qui ne produit pas de bonnes œuvres est inutile en matière de salut. Il ne veut pas dire que cela ne produirait aucun effet, car dans le cas des démons, cela a produit tremblement et inquiétude; mais qu'il serait sans valeur en matière de salut. La foi d'Abraham et de Rahab était entièrement différente de cela.