Jaques 2:22

Tu vois - Marge, "Tu vois." Les deux rendus sont corrects et le sens est le même. L'apôtre veut dire que c'était si clair qu'ils ne pouvaient que le voir.

Comment la foi a travaillé avec ses œuvres - συνήργει sunērgei. Coopéré avec. Le sens du mot est «travailler avec n'importe qui; pour coopérer, »1 Corinthiens 16:16; 2 Corinthiens 6:1; puis pour aider, ou aider, Marc 16:2; contribuer à la production de tout résultat, lorsque deux ou plusieurs personnes ou agents sont réunis. Comparez Romains 8:28. L'idée ici est que le résultat dans le cas d'Abraham, c'est-à-dire son salut ou sa religion, a été obtenu, non pas par une seule de ces choses, mais que les deux ont contribué à cela. Le résultat qui a été atteint, à savoir, son acceptation avec Dieu, ne pouvait pas avoir été obtenu par l'un d'eux séparément, mais les deux, dans un certain sens, y sont entrés. L'apôtre ne dit pas qu'en ce qui concerne le mérite qui justifie, ils sont venus pour une part égale, car il ne fait aucune affirmation sur ce point; il ne nie pas qu'aux yeux de Dieu, qui prévoit et sait toutes choses, il a été considéré comme un homme justifié au moment où il a cru, mais il regarde le résultat tel qu'il était, à Abraham tel qu'il est apparu sous l'épreuve de son la foi, et dit que dans ce résultat, il devait être vu la coopération de la foi et des bonnes œuvres. Tous deux ont contribué à la fin, comme ils le font maintenant dans tous les cas où il y a une vraie religion.

(Par le terme quelque peu malheureux de «mérite», l'auteur ne veut clairement dire rien de plus que «principe», comme il ressort de son commentaire aigu et évangélique sur le verset; ainsi que de l'admirable réconciliation de Paul et Jacques ci-dessous.)

Et par les œuvres la foi a été rendue parfaite - Elle a été rendue complète, finie ou entière. Elle a été menée de manière à montrer ses résultats légitimes et équitables. Cela ne veut pas dire que la foi en elle-même était auparavant défectueuse, et que le défaut a été corrigé par de bonnes œuvres; ou qu'il y a une quelconque lacune dans ce que le bon type de foi peut faire en matière de justification, qui doit être aidée par de bonnes œuvres; mais qu'il y avait ce genre d'accomplissement qu'une chose a lorsqu'elle est pleinement développée, ou qu'elle est assez bien exécutée.