Jaques 2:25

De même, Rahab la prostituée n'était-elle pas justifiée par les œuvres? - Dans le même sens qu'Abraham, comme expliqué ci-dessus - montrait par son acte que sa foi était authentique, et qu'il ne s'agissait pas d'un simple assentiment froid et spéculatif aux vérités de la religion. Son acte a montré qu'elle croyait vraiment en Dieu. Si cet acte n'avait pas été accompli, le fait aurait montré que sa foi n'était pas authentique et qu'elle n'aurait pas pu être justifiée. Dieu a vu sa foi telle qu'elle était; il a vu que cela produirait des actes d'obéissance, et il l'a acceptée comme juste. L'acte qu'elle a accompli était la manifestation publique de sa foi, la preuve qu'elle était justifiée. Voir le cas de Rahab expliqué en détail dans les notes à Hébreux 11:31. On peut observer ici que nous ne devons pas supposer que tout dans la vie et le caractère de cette femme est loué. Elle est félicitée pour sa foi et pour la juste expression de celle-ci; une foi qui, comme elle l'a amenée à recevoir les messagers du vrai Dieu et à les envoyer en paix, et comme elle l'a amenée à s'identifier au peuple de Dieu, a également eu une influence, nous avons toutes les raisons de supposer, en l'amenant à abandonner son ancien cours de vie. Quand nous louons la foi d'un homme qui a été un jureur profane, ou un adultère, ou un voleur, ou un ivrogne, nous ne félicitons pas sa vie antérieure, ni ne la sanctionnons. Nous félicitons ce qui l'a amené à abandonner sa mauvaise conduite et à se tourner vers les voies de la justice. Plus sa conduite antérieure a été mauvaise, plus merveilleuse et plus digne d'éloges est cette foi par laquelle il est réformé et sauvé.