Ne blasphément-ils pas ce digne nom? - Ceci est un autre argument pour montrer que les riches n'avaient aucune prétention particulière à l'honneur qu'ils étaient disposés à leur montrer. Le «nom digne» dont il est question ici est, sans aucun doute, le nom du Sauveur. La chose affirmée ici accompagnerait bien sûr la persécution. Ceux qui persécutaient les chrétiens insulteraient le nom qu'ils portaient. Cela s'est toujours produit. Mais à part cela, il n'est pas improbable de supposer que beaucoup de ceux qui n'étaient pas disposés à s'engager dans une persécution ouverte, injurieraient le nom du Christ, en parlant avec mépris de lui et de sa religion. Cela a été suffisamment courant dans tous les âges du monde pour que la description ne soit pas inappropriée. Et pourtant, rien n'a été plus remarquable que la chose même mentionnée ici par Jacques, que malgré cela, beaucoup de ceux qui se disent chrétiens ont été plus disposés à traiter même de telles personnes avec respect et attention qu'ils n'en ont leurs propres frères, s'ils l'étaient. pauvre; qu'ils ont cultivé la faveur, recherché l'amitié, désiré les sourires, singé les manières et convoité la société de telles personnes, plutôt que l'amitié et la faveur de leurs frères chrétiens les plus pauvres. Même s'ils sont connus pour mépriser la religion dans leur cœur et ne pas être épargnés par leurs paroles de reproche et de mépris envers le christianisme; bien qu'ils soient connus pour être des blasphémateurs, et pour avoir le mépris le plus profond pour la religion spirituelle sérieuse, il y a cependant beaucoup de chrétiens professants qui préféreraient être à une fête donnée par de telles personnes qu'à une réunion de prière où leurs frères plus pauvres sont assemblés; qui préfèrent être connus du monde pour être les associés et amis de telles personnes, que de ces humbles croyants qui ne peuvent se vanter ni de rang ni de richesse, et qui sont méprisés par les grands et les gais.

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