Jean 1:12

A autant de personnes qui l'ont reçu - La grande messe; les gens; les scribes et les pharisiens l'ont rejeté. Quelques-uns de son vivant l'ont reçu, et beaucoup d'autres après sa mort. «Le recevoir», ici, signifie «croire» en lui. Ceci est exprimé à la fin du verset.

Donné le pouvoir - Ceci est mieux rendu dans la marge par le mot «droit» ou «privilège». Comparez Actes 1:7; Actes 5:4; Rom 9:21 ; 1 Corinthiens 7:37; 1Co 8: 9 ; 1 Corinthiens 9:4.

Fils de Dieu - Enfants de Dieu par adoption. Consultez les notes à Matthieu 1:1. Les chrétiens sont appelés fils de Dieu:

1. Parce qu'ils sont «adoptés» par Lui, 1 Jean 3:1.
2. Parce qu'ils sont «comme lui»; ils lui ressemblent et ont son esprit.
3. Ils sont unis au Seigneur Jésus, le Fils de Dieu, sont considérés par lui comme ses frères Matthieu 25:4, et sont donc considérés comme les enfants du Très-Haut.

Sur son nom - C'est une autre façon de dire croit en «lui». Le «nom» d'une personne est souvent mis pour la personne elle-même, Jean 2:23; Jean 3:18; 1 Jean 5:13. De ce verset, nous apprenons:

1. Le fait d'être un enfant de Dieu est un privilège - bien plus que d'être l'enfant de n'importe quel être humain, même s'il est au plus haut degré riche, savant ou honoré. Les chrétiens sont donc plus honorés que toute autre personne.
2. Dieu leur a donné ce privilège. Ce n'est pas par leurs propres œuvres ou déserts; c'est parce que Dieu a choisi de leur donner cette bénédiction, Éphésiens 2:8; Jean 15:16.
3. Cette faveur n'est donnée qu'à ceux qui croient en lui. Tous les autres sont les enfants du méchant, et personne qui n'a pas «confiance en Dieu» ne peut être considéré comme son enfant. Aucun parent n'en reconnaîtrait un pour son enfant, ni ne l'approuverait, qui n'avait aucune confiance en lui, qui doutait ou niait tout ce qu'il disait, et qui méprisait son caractère. Pourtant, le pécheur fait constamment cela envers Dieu, et il ne peut donc pas être appelé son Fils.