Jean 1:7,8

Pour un témoin - Pour témoigner. Il est venu préparer l'esprit du peuple à le recevoir Matthieu 3; Luc 3; les conduire par la repentance à Dieu; et pour signaler le Messie à Israël quand il est venu, Jean 1:31.

De la Lumière - C'est-à-dire du Messie. Comparez Ésaïe 60:1.

Que tous les hommes ... - C'était l'objet du témoignage de Jean que tout le monde pouvait croire. Il avait l'intention de les préparer à cela; annoncer que le Messie allait venir, diriger les esprits des hommes vers lui, et ainsi les préparer à croire en lui quand il viendra. Ainsi, il les baptisa en disant: «Qu'ils croient en celui qui viendrait après lui» Actes 19:4, et ainsi il produisit une attente très générale que le Messie était sur le point de viens. Le témoignage de Jean était particulièrement précieux sur les récits suivants:

1. Il a été fait alors qu'il n'avait aucune connaissance personnelle de Jésus de Nazareth, et bien sûr il n'aurait pu y avoir ni collusion ni accord pour les tromper, Jean 1:31.
2. Il lui fallut assez de temps pour exciter l'attention générale et y fixer l'esprit.
3. C'était celle d'un homme reconnu par tous comme un prophète de Dieu - «car tous les hommes considéraient Jean comme un prophète», Matthieu 21:26.
4. C'était «dans le but exprès» de déclarer à l'avance qu'il était sur le point de comparaître.
5. C'était «désintéressé».

Il était lui-même extrêmement populaire. Beaucoup étaient disposés à le recevoir en tant que Messie. C'était évidemment dans son «pouvoir» de former un grand parti et d'être largement considéré comme le Christ. C'était le plus grand honneur auquel un Juif pouvait aspirer; et cela montre la valeur du témoignage de Jean, qu'il était prêt à mettre tous ses honneurs aux pieds de Jésus, et à reconnaître qu'il était indigne d'accomplir pour lui la fonction du plus humble serviteur, Matthieu 3:11.

Par lui - Par Jean, ou au moyen de son témoignage.

N'était-ce pas cette Lumière - N'était-ce pas "le Messie". Il s'agit d'une déclaration explicite destinée à satisfaire les disciples de Jean. La preuve qu'il n'était pas le Messie, il l'affirme dans les versets suivants.

De la conduite de Jean, nous pouvons apprendre ici,

1. Le devoir de déposer tous nos honneurs aux pieds de Jésus.
2. De même que Jean est venu pour que tout le monde croie, il n'en est pas moins vrai du ministère de Jésus lui-même. Il est venu dans un but similaire, et nous pouvons donc tous avoir confiance en lui pour le salut.
3. Nous ne devons pas trop nous fier aux ministres de l'Évangile. Ils ne peuvent pas nous sauver plus que Jean ne le pourrait; et leur fonction, comme la sienne était, est simplement de diriger les gens «vers l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde».