Jean 1:9

C'était la vraie Lumière - Pas Jean, mais le Messie. Ce n'était pas un guide faux, incertain et dangereux, mais un guide vrai, réel, régulier et digne de confiance. Une fausse lumière est celle qui conduit à un danger ou à une erreur, car une fausse balise sur les rives de l'océan peut conduire les navires vers des sables mouvants ou des rochers; ou un «ignis fatuus» aux fens, aux précipices et à la mort. Une vraie lumière est celle qui ne nous trompe pas, car la vraie balise peut nous guider vers le port ou nous avertir d'un danger. Le Christ ne s'égare pas. Tous les faux enseignants le font.

Cela éclaire - Cela éclaire. Il supprime les ténèbres, l'erreur, l'ignorance de l'esprit.

Tout homme - C'est une expression désignant, en général, toute la race humaine - Juifs et Gentils. Jean a prêché aux Juifs. Jésus est venu «pour être une lumière pour éclairer les Gentils», ainsi que pour être «la gloire du peuple d'Israël», Luc 2:32.

Qui vient au monde - La phrase dans l'original est ambiguë. Le mot traduit par «qui vient» peut désigner soit la «lumière», soit le mot «homme»; de sorte que cela peut signifier soit «cette« vraie lumière qui vient »dans le monde éclaire tout», soit «elle éclaire tout« homme qui vient »dans le monde.» De nombreux critiques, et, parmi les pères, Cyrille et Augustin, ont préféré le premier et l'ont traduit: «La vraie lumière était celui qui, venant au monde, éclairait chaque homme. Les principales raisons à cela sont:

1. On parle souvent du Messie comme de celui qui vient au monde. Voir Jean 6:14; Jean 18:37.
2. Il est souvent distingué comme «la lumière qui vient dans le monde». Jean 3:19; "C'est la condamnation, cette lumière est venue dans le monde." Jean 12:46; «Je suis venu une lumière dans le monde.»

On peut dire que Christ fait ce qui est accompli par son ordre ou sa nomination. Ce passage signifie donc que par son propre ministère personnel et par son Esprit et ses apôtres, la lumière ou l'enseignement est accordé à tous. Cela ne signifie pas que chaque individu de la famille humaine est éclairé par la connaissance «de l'Évangile», car cela ne l'a jamais été; mais cela signifie:

1. Que cette lumière ne se limite pas aux «Juifs», mais s'étend à tous - Juifs et Gentils.
2. Qu'elle soit fournie à tous et offerte à tous.
3. Il n'est pas affirmé qu'au moment où Jean a écrit, tous «étaient réellement éclairés», mais le mot «lighteth» a la forme du «futur». «C'est cette lumière si longtemps attendue et prédite, qui, à la suite de sa venue au monde, éclairera finalement toutes les nations.»