Jean 11:51

Pas de lui-même - Bien qu'il ait prononcé ce qui s'est avéré être une vraie prophétie, cela a été accompli d'une manière dont il n'avait pas l'intention. Il avait un dessein méchant. Il complotait le meurtre et le crime. Pourtant, aussi méchant qu'il était, et peu comme il l'avait prévu, Dieu l'a tellement ordonné qu'il a livré une vérité très précieuse concernant l'expiation. Remarque:

1. Dieu peut accomplir les paroles des méchants d'une manière qu'ils ne souhaitent ni n'entendent.
2. Il peut même faire de leur méchanceté et de leurs complots méchants le moyen même d'accomplir ses desseins. Ce qu'ils considèrent comme l'accomplissement de leurs plans, Dieu peut accomplir les siens, mais pour renverser directement leurs desseins et les prosterner dans la ruine.
3. Les pécheurs devraient trembler et avoir peur lorsqu'ils posent des plans contre Dieu ou cherchent à agir injustement envers les autres.

Être grand prêtre cette année-là - Il ne faut pas supposer que Caïphe était un vrai prophète, ou était conscient de la signification que Jean a apposée à ses paroles; mais ses paroles expriment la vérité sur l'expiation de Jésus, et Jean l'enregistre comme une circonstance remarquable que le souverain sacrificateur de la nation doive involontairement livrer un sentiment qui s'est avéré être la vérité sur la mort de Jésus. Une grande importance était attachée à l'opinion du grand prêtre par les Juifs, car c'était par lui que le jugement d'Urim et Thummim était autrefois déclaré en cas d'importance et de difficulté, Nombres 27:21. Il n'est pas certain ni probable que le souverain sacrificateur ait jamais été doté du don de prophétie; mais il soutint une haute fonction, l'autorité de son nom était grande, et il fut de là remarquable qu'il prononça une déclaration dont le résultat se montra vraie, mais pas dans le sens qu'il avait voulu.

Il a prophétisé - Il a prononcé des paroles qui se sont révélées prophétiques; ou il a exprimé à ce moment-là un sentiment qui s'est avéré vrai. Cela ne veut pas dire qu'il était inspiré, ou qu'il méritait d'être classé parmi les vrais prophètes; mais ses paroles étaient telles qu'elles exprimaient avec précision un événement futur. Le mot «prophétie» ne doit pas être pris ici au sens strict, mais dans un sens qui n'est pas rare chez les écrivains sacrés. Actes 21:9; «Et le même homme avait quatre filles, des vierges, qui prophétisaient.» Voir la note Romains 12:6; 1 Corinthiens 14:1 note; comparer Matthieu 26:68; Luc 22:64.

Que Jésus meure - Mourez à la place des hommes ou comme expiation pour les pécheurs. C'est évidemment le sens que Jean attache aux mots.

Pour cette nation - Pour les Juifs. En sacrifice pour leurs péchés. En aucun autre sens, quoi qu'on puisse dire, qu'il est mort pour eux. Sa mort, loin de les sauver au sens où l'entendait le grand prêtre, fut l'occasion même de leur destruction. Ils ont invoqué la vengeance de Dieu quand ils ont dit: "Son sang soit sur nous et sur nos enfants" Matthieu 27:25, et toutes ces calamités sont tombées sur eux parce qu'ils ne voulaient pas venir à et soyez sauvés - c'est-à-dire parce qu'ils l'ont rejeté et l'ont mis à mort, Matthieu 23:37.