Jean 14:2-3

Dans la maison de mon Père - La plupart des interprètes comprennent cela du ciel, comme la résidence ou le palais spécial de Dieu; mais il peut inclure l'univers, en tant que demeure du Dieu omniprésent.

Y a-t-il de nombreuses demeures - Le mot rendu "demeures" signifie soit l'acte d'habiter n'importe où (Jean 14:23, «Nous ferons notre demeure avec lui»), ou cela signifie le lieu où l'on habite. Il est tiré du verbe rester, et signifie l'endroit où l'on habite ou demeure. Il est appliqué par les écrivains grecs aux tentes ou aux habitations temporaires que les soldats plantent dans leurs marches. Il désigne un logement moins permanent que le mot maison. On l'entend communément comme affirmant qu'au ciel il y a amplement de place pour recevoir tous ceux qui viendront; afin que les disciples puissent donc être sûrs de ne pas être exclus. Certains l'ont compris comme affirmant qu'il y aura des degrés différents dans les joies du ciel; que certaines des demeures des saints seront plus proches de Dieu que d'autres, agréablement à 1 Corinthiens 15:40. Mais peut-être que ce passage a un sens qui n'est pas venu à l'esprit des interprètes.

Jésus consolait ses disciples, touchés de chagrin à l'idée de sa séparation. Pour les réconforter, il s'adresse à eux dans ce langage: «L'univers est la demeure de mon Père. Tout est sa maison. Que ce soit sur terre ou au ciel, nous sommes toujours dans sa demeure. Dans cette vaste demeure de Dieu, il y a de nombreuses demeures. La terre en est une, le ciel en est un autre. Que ce soit ici ou là, nous sommes toujours dans la maison, dans l'une des demeures de notre Père, dans l'un des appartements de sa vaste demeure. Nous devons continuellement ressentir cela et nous réjouir de ce que nous sommes autorisés à occuper n'importe quelle partie de sa demeure. Cela ne diffère pas beaucoup non plus que nous soyons dans ce manoir ou dans un autre. Ce ne devrait pas être une question de chagrin lorsque nous sommes appelés à passer d'une partie de cette vaste habitation de Dieu à une autre. Je vais bien vous quitter, mais je ne vais que dans une autre partie de la vaste demeure de Dieu. Je serai toujours dans la même habitation universelle avec vous; toujours dans la maison du même Dieu; et je pars dans un but important - aménager une autre demeure pour votre demeure éternelle. Si tel est le sens, alors il y a dans le discours une vraie consolation. Nous voyons que la mort d'un chrétien ne doit pas être redoutée, ni un événement sur lequel nous devrions pleurer sans modération. Ce n’est que le déplacement d’un appartement de la demeure universelle de Dieu à un autre - un appartement où nous serons toujours dans sa maison, et ressentirons toujours le même intérêt pour tout ce qui concerne son royaume. Et en particulier, le retrait du Sauveur de la terre était un événement dont les chrétiens devraient se réjouir, car il est toujours dans la maison de Dieu et prépare toujours des demeures de repos pour son peuple.

S'il n'en était pas ainsi ... - Je ne vous ai caché aucune vérité. Vous chérissez cet espoir d'une future demeure avec Dieu. S'il avait été mal fondé, je vous l'aurais dit clairement, comme je vous ai dit autre chose. Si l'un de vous avait été trompé, comme Judas l'était, je vous l'aurais fait savoir, comme je l'ai fait à lui.

Je vais vous préparer une place - Par son départ, on entend sa mort et son ascension au ciel. La figure ici est tirée de celui qui est en voyage, qui passe devant ses compagnons pour leur fournir un logement et pour faire les préparatifs nécessaires à leur divertissement. Cela signifie évidemment que lui, par l'œuvre qu'il devait encore accomplir dans le ciel, y assurerait leur admission et leur obtiendrait les bénédictions de la vie éternelle. Ce travail consisterait principalement en son intercession, Hébreux 10:12, Hébreux 10:19; Hébreux 7:25; Hébreux 4:14, Hébreux 4:16.

Là où je suis - Cette langue ne pouvait être utilisée par personne qui n’était pas alors à la place dont il parlait, et c’est une langue comme celle-là utiliserait naturellement qui était à la fois Dieu et homme - en référence à sa nature humaine, en parlant de son départ vers son Père; et en référence à sa nature divine, parlant comme s'il était alors avec Dieu.

Vous pouvez aussi l'être - C'était un langage parfaitement adapté pour les réconforter. Bien que sur le point de les quitter, il ne serait pas toujours absent. Il reviendrait au jour du jugement et rassemblerait tous ses amis pour lui, et ils devraient toujours être avec lui, Hébreux 9:28. Ainsi, tous les chrétiens seront avec lui. Et ainsi, lorsque nous nous séparons d'un ami chrétien bien-aimé par la mort, nous pouvons être assurés que la séparation ne sera pas éternelle. Nous nous retrouverons et habiterons dans un endroit où il n'y aura plus de séparation et plus de larmes.