Jean 3:2

La même chose est venue à Jésus - Le dessein de sa venue semble avoir été de s'informer plus complètement de Jésus quelle était la doctrine qu'il est venu enseigner. Il semble avoir été convaincu qu'il était le Messie, et désirait être davantage instruit en privé sur sa doctrine. Il n'était pas habituel pour un homme de rang, de puissance et de richesse de venir interroger Jésus de cette manière; cependant, nous pouvons apprendre que l'occasion la plus favorable pour enseigner à ces hommes la nature de la religion personnelle est lorsqu'ils sont seuls. Presque aucun homme, de quelque rang que ce soit, ne refusera de converser sur ce sujet lorsqu'il lui sera adressé avec respect et tendresse en privé. Au milieu de leurs compagnons, ou engagés dans les affaires, ils peuvent refuser d'écouter ou se moquer. Lorsqu'ils sont seuls, ils entendront la voix de la supplication et de la persuasion, et seront prêts à converser sur les grands sujets du jugement et de l'éternité. Ainsi Paul dit Galates 2:2, "en privé à ceux qui sont réputés", démontrant sa prudence consommée et sa profonde connaissance de la nature humaine.

De nuit - Il n'est pas mentionné pourquoi il est venu de nuit. Il se peut qu'étant membre du Sanhédrin, il soit fiancé toute la journée; ou c'est peut-être parce que le Seigneur Jésus était occupé toute la journée à enseigner publiquement et à faire des miracles, et qu'il n'y avait aucune occasion de converser avec lui aussi librement qu'il le désirait; ou peut-être avait-il peur du ridicule et du mépris de ceux qui étaient au pouvoir, et craint que cela ne le mette en danger s'il était publiquement connu; ou bien il avait peut-être craint que s'il était publiquement connu qu'il était disposé à favoriser le Seigneur Jésus, cela pourrait provoquer une plus grande opposition contre lui et mettre sa vie en danger. Puisqu'aucun mauvais motif ne lui est imputé, il est plus conforme à la charité chrétienne de supposer que ses motivations étaient telles que Dieu approuverait, d'autant plus que le Sauveur ne l'a pas réprimandé. Nous ne devrions pas être disposés à blâmer les hommes là où Jésus ne l'a pas fait, et nous devrions désirer trouver la bonté en chaque homme plutôt que d'être toujours à la recherche de mauvais motifs. Voir 1 Corinthiens 13:4. Nous pouvons apprendre ici:

1. Que notre Sauveur, bien qu'engagé pendant la journée, n'a ni refusé de converser avec un pécheur curieux la nuit. Les ministres de l'Évangile doivent à tout moment accueillir ceux qui demandent le chemin de la vie.
2. Qu'il convient que les hommes, même ceux de rang élevé, s'enquièrent au sujet de la religion. Rien n'est aussi important que la religion, et aucun tempérament d'esprit n'est plus agréable qu'une disposition à demander le chemin du ciel. En tout temps, les hommes devraient chercher la voie du salut, et surtout en période de grande excitation religieuse, ils devraient faire des recherches. A Jérusalem, à l'époque dont il est question ici, il y avait une grande sollicitude. Beaucoup croyaient en Jésus. Il a accompli des miracles et prêché, et beaucoup se sont convertis. Il y a eu ce qu'on appellerait maintenant un renouveau de la religion, ayant toutes les caractéristiques d'une œuvre de grâce. À une telle époque, il était juste, comme c'est le cas maintenant, que non seulement les pauvres, mais aussi les riches et les grands, se renseignent sur le chemin de la vie.

Rabbi - C'était un titre de respect conféré à d'éminents professeurs juifs, un peu de la même manière que le titre de «Docteur en Divinité» est maintenant attribué. Voir les notes à Jean 1:38. Notre Sauveur a interdit à ses disciples de porter ce titre (voir les notes à Matthieu 23:8), bien qu'il soit convenable pour lui de le faire, comme étant le grand enseignant de l'humanité. Cela signifie littéralement grand, et a été donné par Nicodème, sans aucun doute, parce que Jésus a donné des preuves remarquables qu'il est venu comme enseignant de Dieu.

Nous savons - Je sais, et ceux avec qui je suis connecté. Peut-être connaissait-il certains des pharisiens qui avaient la même opinion sur Jésus que lui, et il en est venu à être plus pleinement confirmé dans la croyance.

Viens de Dieu - Envoyé par Dieu. Cela implique sa disponibilité à l'entendre et son désir d'être instruit. Il reconnaît la mission divine de Jésus et lui demande délicatement de l'instruire dans la vérité de la religion. Quand nous lisons les paroles de Jésus dans la Bible, ce devrait être avec la conviction qu'il venait de Dieu, et était donc qualifié et autorisé à nous enseigner le mode de vie.

Ces miracles - Les miracles qu'il a accomplis dans le Temple et à Jérusalem, Jean 2:23.

Sauf que Dieu soit avec lui - Sauf que Dieu l'aide et sauf que ses instructions sont approuvées par Dieu. Les miracles montrent qu'un prophète ou un enseignant religieux vient de Dieu, parce que Dieu n'opérerait pas de miracle en attestant d'un mensonge ou pour donner un visage à un faux enseignant. Si Dieu donne à un homme le pouvoir d'accomplir un miracle, c'est la preuve qu'il approuve l'enseignement de cet homme, et le miracle est la preuve ou la crédibilité qu'il est venu de Dieu.