Commentaire Biblique par Albert Barnes
Jean 3:23
À Enon - Le mot "Enon" ou "Aenon" signifie "une fontaine" et a sans doute été donné à cet endroit à cause des fontaines. Sur la situation du lieu, rien de certain n'a été déterminé. Eusèbe le place à huit miles romains au sud de Scythopolis ou Bethshan, et à 53 miles au nord-est de Jérusalem.
Proche de Salim - Il semblerait que Salim était alors mieux connu qu'Enon, mais rien ne peut être déterminé maintenant concernant son site. On pense que ces endroits se trouvaient du côté ouest du Jourdain.
Parce qu'il y avait beaucoup d'eau là-bas - La prédication de Jean a attiré de grandes multitudes. Il semble qu'ils soient restés avec lui probablement plusieurs jours. Dans de nombreuses régions de ce pays, en particulier dans la région vallonnée près de l'endroit où Jean prêchait, il était difficile de trouver de l'eau pour répondre aux besoins des gens, et peut-être aussi des chameaux avec lesquels les gens de loin viendraient. Pour subvenir à leurs besoins, ainsi que dans le but de baptiser, il choisit un endroit bien arrosé, probablement, avec des sources et des ruisseaux. Que l'ordonnance du baptême ait été accomplie par immersion ou selon tout autre mode, le choix d'un endroit bien arrosé était approprié et nécessaire. La mention du fait qu'il y avait beaucoup d'eau là-bas, et que Jean a choisi cela comme un endroit commode pour exercer sa fonction de baptiseur, ne prouve rien en ce qui concerne le mode dans lequel l'ordonnance a été administrée, car il choisirait naturellement un tel lieu, quel que soit le mode.
Là où plusieurs personnes se sont rassemblées pour rester à tout moment, il est nécessaire de choisir un tel lieu, quel que soit leur emploi. Un campement de soldats est fait sur les mêmes principes, et dans chaque camp-meeting que j'ai jamais vu, un endroit est choisi où il y a un bon approvisionnement en eau, bien qu'aucune personne ne doive être immergée pendant tout le service. Comme tous les faits de l'affaire sont pleinement satisfaits par la supposition que Jean aurait pu baptiser d'une autre manière que l'immersion, et comme il est facile de concevoir une autre raison suffisante pour expliquer le fait qu'un tel lieu a été choisi, cela le passage ne doit certainement pas être présenté pour prouver qu'il a accompli le baptême uniquement de cette manière.