Jean 3:5

Naître d'eau - Par «eau», ici, signifie évidemment «baptême». Ainsi, le mot est utilisé dans Éphésiens 5:26; Tite 3:5. Le baptême était pratiqué par les Juifs en recevant un Gentil comme prosélyte. Il était pratiqué par Jean parmi les Juifs; et Jésus dit ici que c'est une ordonnance de sa religion, et le signe et le sceau des influences renouvelantes de son Esprit. Il a donc dit Marc 16:16: "Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé." Cela ressort clairement de ces lieux et de l'exemple des apôtres Actes 2:38, Actes 2:41; Actes 8:12, Actes 8:36, Actes 8:38; Actes 9:18; Actes 10:47; Actes 16:15, Actes 16:33; Actes 18:8; Actes 22:16; Galates 3:27, qu'ils considéraient cette ordonnance comme contraignante pour tous ceux qui professaient aimer le Seigneur Jésus. Et bien qu'on ne puisse pas dire que personne qui ne soit baptisé ne puisse être sauvé, pourtant Jésus voulait sans aucun doute être compris comme affirmant que c'était la manière régulière et uniforme d'entrer dans son église; que c'était la manière appropriée de faire une profession de religion; et qu'un homme qui a négligé ceci, quand le devoir lui a été fait connaître, a négligé un commandement clair de Dieu. Il est clair également que tout autre commandement de Dieu pourrait aussi bien être négligé ou violé que celui-ci, et qu'il est du devoir de chacun non seulement d'aimer le Sauveur, mais de reconnaître cet amour en se faisant baptiser, et en se consacrant ainsi à son service.

Mais, de peur que Nicodème ne suppose que c'était tout ce que cela voulait dire, il ajouta qu'il était nécessaire qu'il «naisse de l'Esprit» aussi. Cela a été prédit du Sauveur, qu'il devrait «baptiser du Saint-Esprit et de feu», Matthieu 3:11. Par cela, il est clairement entendu que le cœur doit être changé par l'action du Saint-Esprit; que l'amour du péché doit être abandonné; cet homme doit se repentir du crime et se tourner vers Dieu; qu'il doit renoncer à tous ses mauvais penchants et se donner à une vie de prière et de sainteté, de douceur, de pureté et de bienveillance. Ce grand changement est dans l'Écriture attribué uniformément au Saint-Esprit, Tite 3: 5 ; 1 Thesaloniciens 1:6; Rom 5: 5 ; 1 Pierre 1:22.

Ne peut pas entrer dans - C'est le moyen, le moyen approprié, d'entrer dans le royaume du Messie ici et au-delà. Il ne peut entrer dans la vraie église ici, ni dans le ciel dans le monde à venir, sauf en relation avec un changement de cœur et par l'expression appropriée de ce changement dans les ordonnances désignées par le Sauveur.