ILS DISENT - Ou, c'est-à-dire. Le prophète a terminé son étude de la conduite d’Israël et en tire la conclusion qu’en tant qu’une femme adultère ne pouvait être reprise par son mari, Israël a perdu sa part dans l’alliance avec Dieu. Apparemment, le mot d'ouverture, qui signifie littéralement «dire»... [ Continuer la lecture ]
Ces paroles ne sont pas le langage de la consolation pour les conscients, mais de l’expostulation véhémente avec les pécheurs endurcis. Ils prouvent donc la vérité de l'interprétation donnée au verset précédent. COMME L'ARABE ... - Les penchants de freeboot des Bédouins étaient passés dans les tem... [ Continuer la lecture ]
Ou bien, ne m'as-tu pas appelé à partir de ce moment "moi, mon Père, tu es le" mari "de ma jeunesse?" je. e., depuis l'époque des réformes de Josias dans sa dix-huitième année, par opposition à «d'autrefois» [«24.2.2»].... [ Continuer la lecture ]
Plutôt, "Est-ce que lui, le jeune mari," retiendra, "maintiendra sa colère pour toujours!" Ces mots doivent être joints à Jérémie 3:4. VOICI ... - Plutôt, "Voici, tu as parlé" ainsi, mais tu as "fait du mal" avec persistance. La version King James se traduit comme si les paroles et les actes de Ju... [ Continuer la lecture ]
ISRAËL RÉTROGRADE - L'original est très fort: As-tu vu l'apostasie? je. e., Israël: comme si Israël était la personnalité même du déni de Dieu. ELLE EST MONTÉE - Elle va plutôt; c'est sa pratique habituelle.... [ Continuer la lecture ]
Ou: «Et j'ai dit (c'est-à-dire en moi-même), après avoir fait toutes ces choses, elle reviendra vers moi.» Mais elle n'est pas revenue. TREACHEROUS - littéralement, "Falsehood", i. e., faux, infidèle. Le caractère des deux sœurs est clairement marqué. La Samarie est apostat; elle abandonne complèt... [ Continuer la lecture ]
Plutôt, «Et j'ai vu» que parce que «Israël» apostat avait «commis l'adultère, je l'avais répudiée et lui ai donné» l'écriture de son divorce, «mais» faux «Juda sa sœur n'avait pas peur. l'expression «Pour toutes les causes par lesquelles», est probablement la formule réelle par laquelle les écrits d... [ Continuer la lecture ]
LÉGÈRETÉ - Les autres sont rendus comme dans la marge. PROFANÉ - Plutôt profané. La terre spécialement consacrée au service de Yahvé était traitée par Juda comme une terre commune.... [ Continuer la lecture ]
SA SOEUR PERFIDE JUDITH - Ces mots sont une sorte de refrain, trois fois Jérémie 3:7, Jérémie 3:1 répété avant que Dieu ne prononce finalement Juda plus coupable qu'Israël.... [ Continuer la lecture ]
S'ÉTAIT JUSTIFIÉE - Juda avait bénéficié de l'avertissement donné par l'exemple d'Israël. Tous deux abandonnent le service de Yahvé pour l'idolâtrie, mais Israël est simplement «apostat», Juda est également faux. Le verset est important, (1) comme expliquant la destruction de Jérusalem si peu de... [ Continuer la lecture ]
LE NORD - Les dix tribus, installées par Salmanezer dans le nord de l'Assyrie. JE NE FERAI PAS TOMBER MA COLÈRE SUR VOUS - littéralement, je ne ferai pas tomber mon visage sur vous: "i. e., "Je ne vous recevrai pas avec des regards détournés." Le «et» devant cette clause devrait être omis, comme... [ Continuer la lecture ]
RECONNAISSEZ - littéralement, "connais ton iniquité;" sachez que vos actes sont iniques. ÉPARPILLÉ TES VOIES - J'ai erré à la recherche de ces idolâtries pratiquées par les nations étrangères.... [ Continuer la lecture ]
ENFANTS ... MARIÉS - La double relation donne une double certitude d'acceptation. Enfants, ils étaient sûrs de l’amour d’un père, et en tant qu’épouse, ils pouvaient espérer un renouveau de l’affection passée de la part du mari de leur jeunesse. UN D'UNE VILLE ET DEUX D'UNE FAMILLE - La famille ... [ Continuer la lecture ]
PASTEURS - « Rois, dirigeants» (comparer Jérémie 2:8). Pas des usurpateurs militaires Osée 8:4, mais de vrais serviteurs de Dieu, comme David 1 Samuel 13:14.... [ Continuer la lecture ]
EN CES JOURS - Ceci et la phrase "les derniers jours", étaient devenus sous l'enseignement messianique des prophètes une formule régulière pour le temps de la venue du Christ, quand tous les espoirs de la nation se réaliseraient. L’arche était le centre de l’économie mosaïque, contenant en elle le... [ Continuer la lecture ]
LE TRÔNE DU SEIGNEUR - Le trône de Yahvé ne sera pas l’arche, mais Jérusalem, i. e., l'Église chrétienne Apocalypse 21:2; Galates 4:26. À JÉRUSALEM - La Septante et le syriaque ont probablement raison d'omettre ce mot. IMAGINATION ... - Entêtement (marge). Un mot toujours utilisé dans un mauvai... [ Continuer la lecture ]
AVEC - À (marge). Le prophète vient de décrire le retour des dix tribus Jérémie 3:14, etc. Israël est représenté comme le premier à se repentir, et Juda doit aller vers elle, afin qu'ils puissent se rassemblent en terre sainte, divisés non plus en Juifs et Israélites, mais fusionnés en un seul peup... [ Continuer la lecture ]
MAIS JE - (emphatique). "Et moi." L’accent est mis sur l’abondante bonté de Dieu par opposition à l’impertinence d’Israël. COMMENT ...? - Plutôt, comment ...! je. e., Quelle gloire! Avec quel honneur vais-je te placer parmi les enfants! BIEN ... DES HÔTES ... - Plutôt, "un héritage de la princi... [ Continuer la lecture ]
SÛREMENT COMME - Plutôt: "Juste comme.... [ Continuer la lecture ]
SUR LES HAUTS LIEUX - Sur ces terres de table nues, qui avaient auparavant été le théâtre des idolâtries d'Israël Jérémie 3:2. Le prophète suppose l’offre de miséricorde à Israël si le repentir a été accepté, et décrit l’agonie de la douleur d’Israël maintenant qu’elle est convaincue de ses péchés.... [ Continuer la lecture ]
La réponse de Yahvé à leur prière dans Jérémie 3:21 est immédiatement suivie par leur acceptation de l'offre de la miséricorde divine. POUR - Plutôt, parce que ... Cette profession de foi donne la raison pour laquelle ils retournent à Yahvé. La description entière est conçue le plus graphiquement.... [ Continuer la lecture ]
Plutôt, sûrement «en vain des collines» est la festivité des montagnes. Les pénitents y opposent l'inutilité du culte des idoles avec le salut que Yahvé donne à son peuple.... [ Continuer la lecture ]
POUR ... - Et. C'est la suite de la pensée dans Jérémie 3:23. L'idolâtrie y était décrite comme non rentable, ici ruineuse et blessante. HONTE - littéralement, la honte (Bosheth, personnifié), c'est-à-dire «Baal». Les noms «Bosheth» et «Baal» sont constamment interchangés. Comparez Juges 6:31.... [ Continuer la lecture ]
NOUS NOUS COUCHONS ... - Ou, nous allons nous coucher: nous sommes prêts à nous jeter par terre dans une humiliation amère. COVERETH - littéralement, nous couvrira. Nous cacherons notre visage aux autres.... [ Continuer la lecture ]