Commentaire Biblique par Albert Barnes
Jérémie 7:29-33
Jérémie appelle le peuple à se plaindre des misérables conséquences de son rejet de Dieu. Dans la vallée de Hinnom, où dernièrement ils ont offert leurs innocents, ils tomberont eux-mêmes devant l'ennemi dans une multitude de siens que l'enterrement sera impossible, et les bêtes des champs impassibles s'attaqueront à leurs restes.
La fille de Sion, souillée par la présence d'ennemis dans son sanctuaire, et rejetée de Dieu, doit tondre le diadème de ses cheveux, symbole de sa consécration à Dieu, tout comme le Nazaréen, souillé au contact d'un cadavre, était de se raser la tête couronnée.
Relevez une lamentation ... - Ou soulevez une "lamentation sur les flancs dénudés des collines" Jérémie 3:2.
Ils ont posé leurs abominations ... - Probablement une référence au règne du fanatique Manassé, à l'époque duquel le culte d'Astarté et des corps célestes était le religion établie du pays 2 Rois 21:3, et même le temple était utilisé pour des services idolâtres. Le peuple n’avait jamais accepté de tout cœur la réforme de Josias.
Les hauts lieux - Ici, probablement, pas des collines naturelles, mais des montures artificielles, sur lesquelles les autels ont été érigés.
Tophet (note de référence marginale) n'est pas ici un nom propre; tel qu'appliqué à l'adoration de Baal, le terme n'est pas ordinaire, mais presque unique à Jérémie. Comparaison de ce verset avec Jérémie 19:5; Jérémie 32:35, on verra que Baal est dans ces passages substitué à Tophet. Tout comme c'est la pratique des prophètes de substituer «Bosheth, honte» à Baal (voir Jérémie 3:24), Jérémie utilise ici «Tophet, un objet de dégoût» (comparer Job 17:6 note), de la même manière.
Vallée des fils de Hinnom - Voir la note Josué 15:8.
Pour brûler ... - Les enfants n'ont pas été brûlés vifs, mais tués en premier Ézéchiel 16:21.
La vallée de l'abattage - Là où ils ont tué leurs enfants sans défense, là ils seront massacrés impuissants par leurs ennemis.
Jusqu'à ce qu'il n'y ait pas de place - Plutôt, faute de place ailleurs.