Job 13:22

Alors appelle-toi, et je répondrai - Appelle-moi pour un procès; convoque-moi pour me défendre. C'est un langage emprunté aux tribunaux de justice, et l'idée est que si Dieu supprimait sa calamité et ne le surprenait pas, et lui demandait alors de se défendre, il serait prêt à répondre à son appel. Le langage signifie, «sois demandeur dans l’affaire, et je prendrai ma défense». Il parle maintenant à Dieu non pas comme un juge mais comme une partie, et est disposé à aller en jugement. Voir les notes à Job 9:33.

Ou laissez-moi parler, et répondez-moi - " Laissez-moi être le plaignant et commencez la cause. De toute façon, laissez la cause en venir à un problème. Permettez-moi d'ouvrir la cause, de présenter mes arguments et de défendre ma vision du sujet; puis réponds-tu. L'idée est que Job souhaitait un procès équitable. Il était disposé à ce que Dieu choisisse sa position et qu'il ouvre la cause ou y réponde lorsqu'il l'aura lui-même ouverte. À notre avis, il y a quelque chose de très irrévérencieux dans ce langage, et je ne sais pas que cela puisse être entièrement justifié. Mais peut-être, quand l'idée d'un procès a été une fois suggérée, tout le reste peut-il être regardé comme un simple remplissage ou comme un langage propre à réaliser cette seule idée et à conserver la concinité du poème. Pourtant, s'adresser à Dieu de cette manière est une large licence même pour la poésie. Il y a le langage de la plainte ici; il y a un sentiment évident que Dieu n'avait pas raison; Job se fie indûment à ses propres pouvoirs; il y a une disposition à blâmer Dieu que nous ne pouvons en aucun cas approuver, et que nous ne sommes pas tenus d'approuver. Mais ne blâmons pas trop durement le patriarche. Que celui qui a beaucoup et longtemps souffert, qui se sent abandonné par Dieu et par l'homme, qui a perdu des biens et des amis, et qui souffre d'une maladie corporelle douloureuse, s'il n'a jamais éprouvé aucun de ces sentiments, jette le première pierre. Que ceux-ci ne blâment pas ceux qui vivent dans l'abondance et la prospérité, et qui n'ont pas encore enduré la première épreuve sévère de la vie. L'un des objets, je suppose, de ce poème est de montrer la nature humaine telle qu'elle est; pour montrer à quel point les gens se sentent bien lors de graves épreuves; et ce ne serait pas fidèle à la nature si la représentation avait été que Job était toujours calme, et qu'il n'a jamais nourri un sentiment déplacé ou donné libre cours à une pensée inappropriée.