Job 13:7

Parlerez-vous méchamment pour Dieu? - Autrement dit, maintiendrez-vous des principes injustes en vue d'honorer ou de défendre Dieu? Job se réfère sans doute aux positions qu'ils avaient défendues à l'égard de l'administration divine - principes qu'il considérait comme injustes, bien qu'ils les aient employées avec profession pour défendre Dieu. Le sens est que des principes injustes ne devraient pas être avancés pour justifier Dieu. La grande cause de la vérité et de la justice doit toujours être maintenue, et même en essayant de justifier l'administration divine, nous ne devons utiliser aucun argument qui ne soit basé sur ce qui est juste et vrai. Job veut reprocher à ses amis d'avoir, dans leur prétendue justification de Dieu, avancé des sentiments qui étaient en guerre avec la vérité et la justice, et qui étaient pleins d'erreurs et de sophismes. Et cela n'est-il jamais fait maintenant? Les arguments sophistiqués ne sont-ils jamais employés pour tenter de justifier le gouvernement divin? N'énonçons-nous jamais à son égard des principes que nous devrions considérer comme injustes et déshonorants s'ils sont appliqués à l'homme? Les bonnes personnes ne pensent-elles pas parfois que ce gouvernement doit être défendu en tout état de cause; et quand ils ne peuvent voir aucune raison aux agissements divins, ne font-ils pas des tentatives pour les justifier, qui sont simplement destinées à jeter la poussière aux yeux d'un adversaire, et qui sont connues pour être sophistiques dans leur nature? Il est faux d'employer un argument sophistique sur un sujet quelconque; et dans le raisonnement sur le caractère divin et les relations, quand nous arrivons, comme nous le faisons souvent, à des points que nous ne pouvons comprendre, il vaut mieux le confesser. Dieu ne demande aucun argument faible ou sophistique pour sa défense; encore moins peut-il se réjouir d'un argument, quoique en défense de son gouvernement, qui repose sur des principes injustes.

Et parlez trompeusement pour lui - Utilisez des erreurs et des sophismes pour tenter de le défendre. Tout en parlant de Dieu doit être vrai, pur et sain. Tout argument doit être exempt de toute apparence de sophisme et doit être de nature à supporter l'épreuve de l'examen le plus approfondi. Aucun honneur n'est fait à Dieu par des arguments sophistiques, et il ne peut pas non plus être satisfait lorsque de tels arguments sont employés même pour justifier et honorer son caractère.