Job 14:10

Mais l'homme meurt et dépérit - Marge, "Est affaibli ou coupé." Le mot hébreu (חלשׁ châlash) signifie renverser, se prosterner, se décourager; et par conséquent, être faible, fragile ou dépérir. La Septante le rend Ἀνὴρ δὲ τελευτήσας ᾤχετο Anēr de teleutēsas ōcheto - "l'homme mourant s'en va . » Herder le rend, "son pouvoir a disparu." L'idée est qu'il disparaît entièrement. Il ne laisse plus rien germer. Il n'y a pas de germe; pas de tournage; pas de racine vivante; pas de principe fondateur. Bien sûr, cela se réfère entièrement à sa vie à nouveau sur la terre, et non à la question de son existence future. C'est une enquête différente. L'idée principale de Job ici est que lorsque l'homme meurt, il n'y a pas de principe de germination, comme il y en a dans un arbre qui est abattu. De la vérité de ceci il ne peut y avoir aucun doute; et cette comparaison de l'homme avec le monde végétal a dû arriver tôt à l'humanité, et par conséquent, a conduit à la question de savoir s'il ne vivrait pas dans un état futur. D'autres volées qui sont coupées, renaissent et vivent. Mais l'homme est abattu et ne ressuscite pas. Ne sera-t-il pas susceptible, par conséquent, d'avoir une existence dans un état futur, et d'y naître et de s'épanouir? «Les Romains», dit Rosenmuller, «ont fait de ces arbres le symbole de la mort, qui, abattus, ne revivent plus, ou dont les racines ne naissent pas de germes, comme le pin et le cyprès, qui ont été plantés en sépulture. lieux, ou étaient habitués à être placés aux portes des maisons des morts.

L'homme abandonne le fantôme - Expire ou meurt. C'est tout ce que signifie le mot (גוע gâva‛). La notion d'abandonner l'esprit ou le fantôme - une idée qui n'est pas inappropriée en soi - ne se trouve pas dans le mot hébreu, ni dans le mot grec correspondant du Nouveau Testament; comparer Actes 5:1.