Job 18:10

La caisse claire est posée - Tout ce langage est tiré des modes de prise de bêtes sauvages; mais il n'est pas possible de désigner avec une certitude absolue les méthodes dans lesquelles cela a été fait. Le mot utilisé ici (חבל chebel) signifie une corde, ou corde; puis une caisse claire, un gin ou un labeur, comme ceux utilisés par les chasseurs. Il a été utilisé en quelque sorte comme un nœud coulant pour sécuriser un animal. Celui-ci était caché (en hébreu) ​​«dans la terre» - tellement couvert qu'un animal ne le percevrait pas, et construit de telle sorte qu'il pourrait être fait jaillir sur lui soudainement.

Et un piège - Nous n'avons aucune raison de supposer qu'à cette époque, ils utilisaient de l'acier pour construire des pièges comme nous le faisons maintenant, ou que le mot ici a exactement le sens que nous lui donnons. Le mot hébreu (מלכדת malkôdeth) vient de לכד lâkad - "prendre", "attraper", et signifie un nœud coulant, un collet, un ressort - par lequel un animal a été saisi. C'est un terme général; bien que sans aucun doute utilisé pour désigner un instrument particulier, alors bien connu. L'idée générale dans tout cela est que le méchant serait soudainement saisi par des calamités, comme un animal sauvage ou un oiseau est pris au piège. Indépendamment de l'intérêt de l'ensemble du passage Job 18:8-1 comme faisant partie de l'argument de Bildad, il est intéressant du point de vue qu'il donne sur le mode de sécurisation des animaux sauvages dans le premières périodes du monde. Ils n'avaient pas d'armes comme nous; mais ils apprirent très tôt l'art de mettre des gins et des collets par lesquels ils étaient pris. Pour illustrer ce passage, il ne sera pas inapproprié de se référer à certains des modes de chasse pratiqués par les anciens Egyptiens. Les mêmes méthodes étaient alors pratiquées pour attraper des oiseaux et prendre des bêtes sauvages que maintenant, et il y a peu de nouveauté dans les pratiques modernes. Les anciens avaient non seulement des pièges, des filets et des sources, mais aussi de la chaux des oiseaux enduits sur les brindilles, et fait usage de harcèlement-chevaux, mise en chiens, etc. Les diverses méthodes dans lesquelles cela a été fait, peut être vu décrit en détail dans Les manières et coutumes de Wilkinson des anciens Egyptiens, vol. iii. pp. 1-81. Le nœud coulant était utilisé pour attraper le bœuf sauvage, l'antilope et d'autres animaux.

Cela semble être un filet auto-agissant, construit de telle sorte que les oiseaux, lorsqu'ils entrent en contact avec lui, le referment sur eux-mêmes.

Ce piège apparaît comme en position verticale, bien qu'il soit sans doute destiné à représenter un piège posé sur le sol.

Il existe d'autres pièges très similaires à celui-ci, sauf qu'ils sont ovales; et ont probablement un filet comme le premier. Ils sont composés de deux arcs qui, maintenus ouverts par des machines au milieu, fournissent le cadre ovale du filet; mais quand l'oiseau vole dedans, et assomme la goupille au centre, les arcs s'effondrent enfermant l'oiseau dans le filet. Un exemple se produit, dans une peinture à Thèbes, d'un piège dans lequel une hyène est prise et portée sur les épaules de deux hommes. C'était une méthode courante de chasse pour enfermer une grande étendue de terre par un cercle de filets, ou pour stationner des hommes à des distances convenables, et progressivement pour contracter le cercle en s'approchant les uns des autres, et ainsi conduire tous les animaux sauvages une enceinte étroite, où ils pourraient être facilement tués. Une certaine idée de l'étendue de ces enclos peut être formée à partir de la circonstance nullement incroyable relatée par Plutarque, que lorsque les conquérants macédoniens étaient en Perse, Philotos, le fils d'Arménio, avait des filets de chasse qui engloberaient l'espace d'une centaine furlongs. Les souverains orientaux ont parfois employé des armées entières dans cette espèce de chasse. Picture Bible.