Job 2:10

Comme l'une des femmes stupides parle - Le mot rendu ici par "stupide" נבל nâbâl de נבל nâbêl, signifie proprement stupide ou insensé, puis méchant, abandonné, impie - l'idée de «péché» et de «folie» étant étroitement liée dans les Écritures, ou le péché étant considéré comme folie suprême; 1 Samuel 25:25; 2 Samuel 3:33; Psaume 14:1; Psaume 53:2. Les Arabes utilisent toujours le mot avec la même boussole de signification. «Gesenius.» Le mot est utilisé ici dans le sens de «méchant»; et l'idée est que le sentiment qu'elle a prononcé était impie, ou était tel qu'il était sur les lèvres des méchants. Sanctius suppose qu'il y a ici une référence aux femmes iduméennes, qui, comme les autres femmes, ont reproché et rejeté leurs dieux, si elles n'obtenaient pas ce qu'elles demandaient en les priant. Homère représente Achille et Ménélas comme reprochant aux dieux. Iliad i. 353, iii. 365. Voir Rosenmuller, Morgenland, «in loc».

Que recevrons-nous de bon de la part de Dieu - Ayant reçu de lui de si nombreux signes de bonté, il était déraisonnable de se plaindre quand ils étaient enlevés, et quand il a envoyé la calamité à leur place.

Et ne recevrons-nous pas le mal? - Ne faut-il pas s'y attendre? Ne serons-nous pas disposés à le supporter quand cela viendra? N'aurons-nous pas suffisamment confiance en lui pour croire que ses relations sont ordonnées dans la bonté et l'équité? Perdrons-nous tout de suite toute notre confiance en notre grand bienfaiteur au moment où il nous enlève notre confort et nous rend visite avec douleur? C'est la véritable expression de la piété. Il se soumet à tous les arrangements de Dieu sans se plaindre. Il reçoit des bénédictions avec gratitude; il se résigne lorsque des calamités sont envoyées à leur place. Il considère comme une simple faveur d'être autorisé à respirer l'air que Dieu a fait, à regarder la lumière de son soleil, à fouler sa terre, à respirer le parfum de ses fleurs et à jouir de la société des amis. à qui il donne; et quand il en retire un ou tout, il sent qu'il n'a pris que ce qui lui appartient et retire un privilège auquel nous n'avions aucun droit. En plus de cela, la vraie piété sent que tous prétendent à une bénédiction, si elle avait jamais existé, a été perdue par le péché. De quel droit un pécheur a-t-il le droit de se plaindre lorsque Dieu retire sa faveur et le soumet à la souffrance? Quelle prétention a-t-il sur Dieu, qui devrait lui faire tort de lui rendre visite avec calamité?

Pourquoi un homme vivant se plaint-il,

Un homme pour le châtiment de ses péchés?

Lamentations 3:39 .

Dans tout cela, Job n'a pas péché avec ses lèvres - Voir les notes à Job 1:22. Cette remarque est peut-être faite ici en contraste avec ce qui s'est passé par la suite. Il a par la suite exprimé des sentiments incorrects et a été réprimandé en conséquence, mais jusqu'ici ce qu'il avait exprimé était conforme à la vérité et aux sentiments de piété les plus élevés.